القرضاوي وموقفه المريبٌ من قضية فلسطين!!!

فقد نقل موقع القرضاوي عنه تصريحاته الآتية في المؤتمر الخامس لمؤسسة القدس في مارس عام ألفين وسبعةٍ بالجزائر:"

وجه العلامة الدكتور يوسف القرضاوي -رئيس مؤسسة القدس الدولية- رسالةً إلى القادة العرب المشاركين في قمة الرياض، يحثهم فيها على عدم اتخاذ أي خطوةٍ نحو تطبيع العلاقات مع إسرائيل ما لم تنسحبْ من الأراضي المحتلة، وتسمحْ بإقامة دولةٍ فلسطينيةٍ.

وقال الشيخ القرضاوي -رداً على سؤالٍ بمؤتمرٍ صحفيٍ عما إذا كانت لديه رسالةٌ إلى القمة-: "هناك اتجاهاتٌ في القمة، بعض الناس (دولٍ عربيةٍ) قامت بالتطبيع مع إسرائيل، وبعضها ترفض الفكرة.. لن نطبع، ولا نقبل التطبيع ما دام الاحتلال قائماً".

وتابع قائلاً: "نحن لا نقبل التطبيع مع إسرائيل إلا إذا قامت دولةٌ فلسطينيةٌ حقيقيةٌ تملك سماءها وحدودها وحق الدفاع عن نفسها، وفي هذه الحالة فقط قد نفكر في الاعتراف بإسرائيل إذا كانت هناك ضرورةٌ".

واعتبر القرضاوي: "أن مؤسسة القدس لا تتدخل فيما يقرره القادة العرب، إلا أنه شدد في الوقت نفسه على رفضه التطبيع مع الإسرائيليين قبل انسحاب إسرائيل من الأراضي المحتلة، وقيام الدولة الفلسطينية".


وهذه التصريحات الخطيرة تدل على أن القرضاوي لا مانع لديه من الاعتراف بإسرائيل بل والتطبيع معها، إذا قامت ما يسميها بالدولة الفلسطينية على الفتات المتبقي من فلسطين.

وإني لأحذر إخواني المسلمين في فلسطين وخارجها من اتجاهٍ يسري بين قياداتٍ لجماعةٍ إسلاميةٍ معروفةٍ، وبين قياداتٍ سياسيةٍ

تنتمي للعمل الإسلامي في فلسطين، يدعو لإقامة دولةٍ فلسطينيةٍ على ما احتل من فلسطين بعد يونيو عام ألفٍ وتسعمائةٍ وسبعةٍ وستين، ونسيان ما نهب قبلها من فلسطين، وقد سقط القناع عن هذا الاتجاه في اتفاقية مكة، التي تنازلت عن أربعة أخماس فلسطين، والقرضاوي -كما يتضح من كلامه- يؤيد هذا التوجه.

ولذا على الأمة المسلمة في فلسطين وفي كل مكان أن تحذر أشد الحذر من ذلك التوجه، وأن تتصدى له بقوةٍ وحسم.

والقرضاوي اليوم هو خلاف ما كان عليه بالأمس !!!

نسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يرده الى الحق ردا جميلا .. انه ولي ذلك والقادر عليه

وكل اتفاق يتنازل فيه عن شبر من فلسطين لا يلزم الا الخائن الذي وقع عليه ..


والله أكبر .. والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين

والله المستعان وعليه التكلان ..

والحمد لله رب العالمين

الأخ النصر القادم..

أولا جزاك الله خيرا على حرصك الشديد على أرض فلسطين و مقدساتها..

ولكن..
ليس من القرضاوي وأمثاله من العلماء المجاهدين نخشى على فلسطين...

ولا ننسى جملاته المتوالية وجهوده الحثيثة لدعم القضية الفلسطينية ...

ولدعم صمود الشعب الفلسطيني...

إن كنا سنخشى حقا على فلسطين..

فيجب أن نخشى عليها من الذين يضيعون فريضة الجهاد..

ويتمسكون بأشياء أقل منها أهمية..

يعطلون الجهاد في سبيل الله في انتظار أن يأتيهم الفرج..

وتقوم الخلافة..

وكأن الخليفة سينزل عليهم من السماء..




حفظ الله القرضاوي..
وأدامه عزا اللقضية الفلسطينية..
وللقدس والأقصى ومقدسات الأمة..
التي طالما هجر و عذب من أجل كلمة الحق التي يصدح بها ...

الأخت الكريمة : جزيت خيراً على مرورك والتعقيب

الأخت الكريمة : نحن نتكلم عن أقوال للشيخ القرضاوي حول مسألة معينة واضحة لا لبس فيها ولا غموض

متعلقة ب ( التطبيع )

والسؤال العريض : هل قوله هذا من الإسلام في شيء لتدافعي عنه

أم أنك نسيت يا أختاه أن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

فإن عاد الشيخ القرضاوي عن قوله وبيَّن للناس أنه أخطأ وأعلنها على الملأ واستغفر ربه سيجد الله غفوراً رحيما ونثمن عليه فعله

أما وإن بقي على ما هو عليه فسيحمل وزراً عظيما بتفريطه بالأرض المباركة الطهور

ونصيحتي لك يا أختي الفاضلة : فإنه يتوجب عليك أن تدافعي عن الدين يا أختاه ولا تدافعي عن الرجال فتـُهلكي صاحبك وتـُهلكي نفسك معه ــ والعياذ بالله ــ

أم أنك نسيت يا أختاه قول المعلم الأول حين قال محذراً : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء.

وقوله : إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم

لا تعليق







صحيح

هوا ده كل اللى انت قريته عن موقف القرضاوى تجاه القضيه الفلسطينيه

ام انت كالعاده تفعل فعل اليهود


وتاخد جزء وتترك الباقى

الأخت الفاضلة : لماذا تخرجين عن السياق المطروح آنفاً ؟؟؟!!!

فالكلام متعلق بالتطبيع ... فهلاَّ أسعفتمونا بمفهوم هذه الفكرة ومقصودها ((( التطبيع )))

أما الكلام الجانبي سأتجنبه ولن أرد عليه

ولنبق في صلب الموضوع الأصلي

حول أقوال القرضاوي المذكورة آنفاً

هى اقوال تحتاج الى عقل غير مريض لفهمها


هو بيقول انسحاب الاحتلال


هلا شغلت عقلك المريض لتفهم عن اى انسحاب يعنى

اهو انسحاب لحدود 67 ام انسحاب دائم ليشمل الاراضى الفلسطينيه كلها

دى واحد


النقطه التنيه

هو ان للقرضاوى العديد م نالفتاوى اللتى تسير على نهج سلف الامه بان فلسطين وقف اسلامى لايجوز التخلى عنها


فهل اخذ عقلك المريض هذه التصريحات السابقه (على فرض صحتها وانت لم تات باى رابط صوتى او دليل على صحه ما قاله) ماخذ حسن فى ضوء موقف القرضاوى الواضح من القضيه


ام اخذت فقط تترصد للرجل؟؟!!



وفى الاخر بقولك كالعاده


شغل عقلك شويه يمكن تفهم حاجه

ده انت انسان غريب


كل مواضيعك بالشكل ده


تشكيك وتفريق وافراط في سوء النيه بالناس



مش هرد علي كلامك لان اي حد عاقل هيقرأه هيعرف


انه نقد لمجرد النقد وتشكيك لمجرد موقف متحفظ من الشيخ القرضاوي

يا هذا ... من فمك أدينك

أليس هذا ما أنت عليه :

فلا تتطاول على من عرف الحق وأظهره

فعدم رضاك عن شيء ... لا يخولك أن تتمادى بما لا تفقه !!!

ألست القائل عن نفسك :


مبيعجبنيش العجب..ولا الصيام في رجب



فقد روي عن سيدي عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه وأرضاه وقد قال : ما أسر أحداً سريرة إلاَّ أظهرها الله عز وجلَّ على فلتات لسانه, وقسمات وجهه .............. وأشهد أن لا إله في الوجود سواه

عندك حق يا شاهد
اكبر مشكلة انك تكون وجهة نظر غير دقيقة عن شخص وبعدين تبنى عليها رايك عنه فى اى حاجه بيقولها

ممكن اسال "النصر قادم " عن مصدر المقال او بمعنى اصح المقالات اللى انت بترميها فى كل مكان

ارجوا من الاعضاء الكرام


عدم التجريح لبعضكم البعض


هذا القسم من المنتدى خاص بعرض الاراء وتبادلها


ولكل شخصاً شأنه بعد ذلك فى الاقتناع من عدمه



نفس الكلام أوجه للعضو / النصر قادم

معذرة: تم غلق الموضوع لحين عودة مراقبي الساحة وتحرير المخالفات التي وردت في بعض المشاركات هنا ونقلها إلى ساحة المراقبين لأخذ الرأي فيها..

وسيتم بعدها بإذن الله فتح الموضوع مرة أخرى..