اعضاء ال طلبة وساحة اداب الكرام




كما تعودنا دائما من ساحة اداب خدمتها لاعضاءها وحتى قارئيها تقدم لكم هذا العام قلعة الادباء للعام الدراسى
2008\2009



متمنية لكم سنة مليئة بالنجاحات والامتيازات والتفوق والتقرب من الله

سنة فى اولها نخلص النية لله والتوكل علية والدعاء كثيرا بالنجاح والتفوق وان يهدى دكاترنا وينفعونا بعلمهم وان يبعدنا عن شرور بعضهم


فى ثانيها مجهود وتعب ومشقة تحمل الدراسة والمزاكرة مع العلم كل العلم ان لايضيع الله اجر من احسن عملا \ وان من يزرع يحصد \وان من طلب العلا سهر الليالى



ثالثها وهى مهمتنا جميعا نشر العلم بينا والمساعدة للاخرين
ونشر كل مانعرف من اخبار فى قلعتنا قلعة الادباء التى لم ينشئها فرد واحد او يكون قائم عليها فرد واحد انما هى قلعة تبنى بمساعدة الجميع ولمساعدة الجميع




ماسنفعلة اليوم ومانجتهد فية اليوم فهو لاجل غد وليس لاجل غد عادى وانما لاجل غد مشرق ملئ بالامل والتفائل والتفوق



ليست الدراسة فقط هى مانحفظة ونكتبة باوراق الامتحانات وانما هى مانتعلمة من اجل حياتنا فكل كلمة حتى لو بسيطة ندرسها فهى تؤثر فينا وتزيد من علمنا وتثرى من عقولنا


غدا لن نصبح فقط حاصلين على ليسانس الاداب بل سنصبح معلمين لجيل با اكملة مانتحملة من مسئولية هو تربية هذا الجيل من اخلاق وعلم وليس علم عادى وانما علم يعلمهم كل ماحولهم بصدق
ولن نصبح معلمين فقط بل سنصبح اباء وامهات لاطفال لايمتلكون الا صفح بيضاء ونحن الكاتبين فيها


فهل مهمتنا بالهينة

اننا تحملنا مهمة اشرف العلوم وهى ان نكون معلمين بل ومربين
اتمنى من الله ان يعين الجميع على هذة المهمة وان ييسر لنا الامور وان يجعلنا من القادرين على تحمل المسئولية

وقبل ان استرسل فى الحديث عن كلية الاداب واقسامها ساعطى نبذة مختصرة عن الصرح العظيم الذى يتبنى بداخلة كلية الاداب وليس فقط الاداب بل ويحمل اكثر من 6 كليات اخرى

صرح بنى من مائة عام
علم ملايين علم غزير
اخرج علماء وادباء ومفكرين ومهندسين وعملاقة حازوا على اكبر الجوائز العالمية ووصلوا لاكبر المناصب
فالارض الجامعية التى نمشى عليها ولا يقدر الكثير لقيمة هذة الارض هى ارض
حملت فى يوما من الايام اكبر العمالقة الذى حملهم التاريخ


فهى
جامعة من اعرق واكبر وفضل الجامعات
صرح يتمنى الجميع الوصول الية
تعبنا كثيرا وتعبنا ليالى طوال من اجل ان نصل الية ويتمنى الجميع ان يصل فية الى اعلى المناصب
اتمنى للجميع الوصول الى مايهدف الية

جامعة القاهرة







مع اشتداد ساعد الحركة الوطنية المصرية فى أوائل هذا القرن انبرت نخبة من قادة العمل الوطنى ورواد حركة التنوير والفكر الاجتماعى فى مصر أمثال محمد عبده، ومصطفى كامل، ومحمد فريد، وقاسم أمين، وسعد زغلول، لتحقيق حلم طالما داعب خيال أبناء هذا الوطن، وهو إنشاء جامعة تنهض بالبلاد فى شتى مناحى الحياة، وتكون منارة للفكر الحر وأساسا للنهضة العلمية وجسرا يصل البلاد بمنابع العلم الحديث، وبوتقة تعد فيها الكوادر اللازمة فى كافة التخصصات لمشاركة العالم فى تقدمه العلمى ولكن هذه الأمنية وجدت معارضة شديدة من جانب سلطات الاحتلال البريطانى خاصة من عميدها اللورد كرومر الذى أدرك أن إنشاء جامعة فى مصر يعنى إيجاد طبقة مثقفة من المصريين تدرك أن الاستقلال ليس مجرد تحرير الأرض، وإنما هو تحرير الشخصية المصرية وانطلاقا بها فى مراقى المدينة والحضارة، وعلى الرغم من ذلك فإن هذه المعارضة لم تفت فى عضد المتحمسين للفكرة، فسرعان ما أخذ بزمام المسألة لجنة من الوطنيين الذى بذلوا التضحيات وتحملوا المشاق حتى خرجت الفكرة إلى النور وأصبحت واقعا ملموسا، وتم افتتاح الجامعة المصرية كجامعة أهلية فى الحادى العشرين من ديسمبر 1908 فى حفل مهيب أقيم بقاعة مجلس شورى القوانين حضره الخديوى عباس الثانى وبعض رجالات الدولة وأعيانها.

وفى مساء يوم الافتتاح بدأت الدراسة فى الجامعة على هيئة محاضرات، ولما لم يكن قد خصص لها مقر دائم وقتذاك فقد كانت المحاضرات تلقى فى قاعات متفرقة كان يعلن عنها فى الصحف اليومية كقاعة مجلس شورى القوانين، ونادى المدارس العليا، ودار الجريدة حتى اتخذت الجامعة لها مكانا فى سراى الخواجة نستور جناكليس الذى تشغله الجامعة الأمريكية حاليا.
ونتيجة للمصاعب المالية التى تعرضت لها الجامعة خلال الحرب العالمية الأولى انتقل مبناها إلى سراى محمد صدقى بميدان الأزهار بشارع الفلكى اقتصادا للنفقات. وقد كافحت الجامعة الوليدة لتقف على قدميها، ولكى تتمكن من إعداد نواة لهيئة التدريس بها بادرت بإرسال بعض طلابها المتميزين إلى جامعات أوربا للحصول على إجازة الدكتوراة والعودة لتدريس العلوم الحديثة بها وكان على رأس هؤلاء المبعوثين طه حسين، ومنصور فهمى، وأحمد ضيف، كما أنشأت الجامعة مكتبة ضمن نفائس الكتب التى أهديت لها من داخل البلاد وخارجها.

ونتيجة لما حققته الجامعة الأهلية من آمال كبار عبرت عن تطلعات المصريين، فقد فكرت الحكومة فى عام 1917 فى إنشاء جامعة حكومية وأفت لجنة لذلك أشارت بضم المدارس العليا القائمة إلى الجامعة فضمت مدرستا الحقوق والطب إلى الجامعة فى 12/3/1923، وتم الاتفاق بين الحكومة وإدارة الجامعة الأهلية على الاندماج فى الجامعة الجديدة على أن تكون كلية الآداب نواة لهذه الجامعة.
وفى 11 مارس 1925 صدر مرسوم بقانون إنشاء الجامعة الحكومية بأسم الجامعة المصرية وكانت مكونة من كليات أربع هى الآداب، والعلوم، والطب، والحقوق، وفى العام نفسه ضمت مدرسة الصيدلة لكلية الطب.
وفى عام 1928 بدأت الجامعة فى إنشاء مقار دائمة لها فى موقعها الحالى الذى حصلت عليه من الحكومة تعويضا عن الأرض التى تبرعت بها الأميرة فاطمة بنت الخديوى إسماعيل للجامعة.
وفى 22 أغسطس عام 1935 أصدر المرسوم الملكى بقانون رقم 91 بإدماج مدارس الهندسة والزراعة والتجارة العليا والطب البيطرى فى الجامعة المصرية.

وفى 31 من أكتوبر عام 1935 صدر مرسوم بإلحاق معهد الأحياء المائية بالجامعة المصرية.
وفى عام 1938 انفصلت مدرسة الطب البيطرى عن كلية الطب لتصبح كلية مستقلة.
وفى 23 من مايو عام 1940 صدر القانون رقم 27 بتغيير أسم الجامعة المصرية إلى جامعة فؤاد الأول.
وفى 24 من ابريل عام 1946 صدر القانون رقم 33 بضم كلية دار العلوم إلى الجامعة.
وفى 28 سبتمبر عام 1953 صدر مرسوم بتعديل أسم الجامعة من جامعة فؤاد الأول إلى جامعة القاهرة.
وفى عام 1955 انفصل قسما الصيدلة وطب الفم والأسنان عن كلية الطب لتصبح كل منهما كلية مستقلة، وفى العام نفسه أنشئ فرع لجامعة القاهرة بالخرطوم ورفرفت أعلام الجامعة على جنوب الوادى.
وتوالى إنشاء الكليات بعد ذلك فبدأت الدراسة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية فى العام الجامعى 60/1961.
وفى عام 1962 أنشئ معهد الدراسات والبحوث الإحصائية، وكذلك أنشئ فى نفس العام معهد العلاج الطبيعى الذى تحول فى يناير 1992 إلى كلية العلاج الطبيعى.

وفى عام 1964 أنشئ المعهد العالى للتمريض وألحق بكلية الطب، وفى عام 1969 أنشئ المعهد القومى للأورام وفى عام 1970 أنشئت كليتا الإعلام والآثار ومعهد البحوث والدراسات الأفريقية.


وفى عام 1979 أنشئ معهد التخطيط الإقليمى والعمرانى وتحول إلى كلية التخطيط الإقليمى والعمرانى فى عام 1991.
وفى عام 1987 تم إنشاء معهد البحوث والدراسات التربوية بجامعة القاهرة، وفى 12 من سبتمبر 1994 صدر القرار رقم (287ب) بإنشاء المعهد القومى لعلوم الليزر الذى يعتبر أول معهد عالى لعلوم الليزر وتطبيقاته فى العالم العربى.
ثم أنشئت كلية الحاسبات والمعلومات عام 1996.

ولم يقتصر دور الجامعة على خدمة البيئة المحيطة بها بل امتد إلى المحافظات القريبة منها فأنشأت الجامعة فرعا لها فى محافظة الفيوم يضم كليات التربية، والزراعة، والهندسة، والخدمة الاجتماعية، والدراسات العربية والإسلامية، والسياحة والفنادق، والآثار، والعلوم. كما أنشأت فى فرع الفيوم وبنى سويف كليات التجارة، والحقوق، والطب البيطرى، والعلوم، والآداب، والتربية، والصيدلة واستقل فرع بنى سويف عام 1983.

وبعد الكلام عن جامعة القاهرة وان الكلام لاينتهى ابدا عن الجامعة ولا عن تاريخها ولا تطورها ولا انجازاتها
سا اتكلم عن


كلية الاداب


يرجع تاريخ كلية الآداب الى عام 1908 حين تأسست الجامعة الأهلية ، وكانت الدراسات الأدبية أهم شعبة فيها ، وقد بدأت هذه الجامعة حياتها بمحاضرات فى الثقافة العامة يلقيها أساتذة من المصرين والاجانب ، ونتيجة لما حققته الجامعة الأهلية من آمال كبار عبرت عن تطلعات المصريين ، فكرت الحكومة فى عام 1917 فى إنشاء جامعة حكومية ،و ألفت لجنة لذلك أشارت بضم المدارس العليا القائمة الى الجامعة فى فبراير سنة 1923، وتم الاتفاق بين الحكومة وإدارة الجامعة الأهلية على الاندماج فى الجامعة الجديدة على أن تكون كلية الآداب نواة لهذه الجامعة .
وفى 11 مارس سنة 1925 صدر مرسوم بقانون بانشاء الجامعة الحكومية باسم الجامعة المصرية وكانت مكونة من كليات أربع هى : الآداب ــ العلوم ــ الطب ــ الحقوق.
وفى أكتوبر من العام نفسه ضمت مدرسة الآثار التى كانت تابعة وقتئذ لمدرسة المعلمين العليا لكلية الآداب .
وكانت الكلية عام 1925 مكونة من ستة أقسام هى:
1. قسم اللغة العربية واللغات السامية وآدابها .
2. قسم الفلسفة .
3. قسم اللغات الحية .
4. قسم الدراسات القديمة .
5. قسم التاريخ والجغرافيا .
6. قسم الآثار .
وافتتحت الدراسة بالكلية فى مقر الزعفران بالعباسية فى أكتوبر عام 1926 ثم أنتقلت فى أكتوبر عام 1929 إلى المبنى المخصص لها من مبانى الجامعة التى شيدت فى حدائق الأورمان بالجيزة ، ثم أطرد نمو الكلية ، فاستقل قسم الجغرافيا عن قسم التاريخ ، لينهض كلاهما بتخصصه وما يتصل به من علوم وأبحاث ، كما أرتقت الكلية بدراسة الآثار وجعلتها معهدا يلتحق به الطلاب بعد حصولهم على درجة الليسانس أو ما يعادلها ، كما اتسعت دراسة الآثار لتضاف إليها دراسة الآثار الأسلامية فى قسم جديد سنة 1933 بعد أن كانت الدراسة قاصرة على دراسة الآثار المصرية القديمة ،وكانت الكلية قد اتخذت لقسم الجغرافيا ومعهد الآثار مبنى خاصا يشرف على النيل يقع فى شارع الرماحة ، و لما ضاق المبنى الذى خصص لكلية الآداب فى عام 1929 عن استيعاب أقسامها المختلفة كنتيجة طبيعية لنمو الدراسات فيها ، شيد لها ملحق فى حرم الجامعة فى عام 1937 لقسمى اللغة الأنجليزية والتاريخ .
ومنذ ذلك التاريخ تتطور الدراسات فى

كلية الآداب وتتزايد أعداد الطلاب. كان عدد الطلاب عند افتتاح الجامعة فىالعام الجامعى 1925/ 1926 فى مرحلة الليسانس 205 وصل عددهم عام 2005 الى 21 ألف طالب .
كما وصل عدد طلاب الدراسات العليا عام 2005 إلى 2500 طالب .ومما يذكر أن كلية الآداب منذ يومها الأول قد أرست قواعد العمل الجامعى فى الدراسة والبحث العلمى كاملين ، على أساس ارتباط أقسام الكلية ودراساتها بعضها ببعض ،بل وارتبط بعض أقسامها بالعمل فى بعض أقسام الكليات الأخرى . كما أن درجة الليسانس التى منحتها بعض أقسام الكلية (كقسم الجغرافيا مثلا ) فىعام 1929 لقيت الاعتراف بها فى بعض جامعات أوربا .

كما واظبت الكلية على الاشتراك فى المؤتمرات الدولية التى تتصل موضوعاتها بدراسات الكلية ،وأوفدت أساتذة يمثلونها فى هذه المؤتمرات والندوات ، ويشاركون بأبجاثهم فى أعمال هذه المؤتمرات .
لقد ساهمت كلية الآداب فى النهضة التعليمية للفتاة المصرية ،حيث بدأ الإقبال على كلية الآداب منذ عام 1929 . وكانت أول دفعة تخرجت فيها الطالبات عام 1933 مكونة من أربع طالبات ، كما بدأ العنصر النسائى يظهر ضمن القائمين بالتدريس فى الكلية منذ أواخر الثلاثينيات من هذا القرن .




اما عن


فتتتميز كلية الاداب بالشعار الذى يلفت انظار الجميع بتاريخوة الجليل فكلما نرى الشعار نحس باننا امام كلية شهدت ومجدت عصر الفراعنة حتى وصلنا نحن طلاب هذا الجيل اليها فكانت المعبر للعلم والثقافة من عصر الفراعنة الى العصر الحالى
شعار الكلية
كانت وظيفة الكاتب من أهم الوظائف التى شغلها المصرى القديم ، فقد كان من دواعى فخرالمرء أن يذكر أنه كاتب ملم بعلوم الكتابة وفنونها وقد شاعت تماثيل الكتبة على مر عصور الحضارة المصرية، وتمثال الكاتب المصرى الذى اتخذته الكلية شعارا لها يرجع الى عصر الاسرة الخامسة فى الدولة القديمة، وهومصنوع من الحجر الجيرى ويمثل صاحبه جالسا فى وضع القرفصاء واضعا بردية على ساقيه ، ويمسك بريشته بينما ينظر الى الامام وكأنه يتأهب للكتابة وجدير بالذكر أن هذا التمثال من مقتنيات المتحف المصرى.

اما عن انجازات وعظماء كليتنا فمن الصعب حصرهم ولكن لنذكر ماتيسر لنا ذكرهم



نجيب محفوظ الاديب العالمى الحاصل على جائزة نوبل

البابا شنودة الثالث بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية

دكتور صبحى عبد الحكيم رئيس مجلش الشورى السابق


انيس منصور

سهير القلماوى اول فتاة مصرية تدخل الجامعة وتحصل على الليسانس

الاستاذ الدكتور شوقى ضيف رئيس مجمع اللغة العربية

دكتور صفى الدين ابو العز وزير الشباب السابق

دكتور طة حسين عميد الادب العربى واول عميد مصرى للكلية

عائشة عبد الرحمن بنت الشاطى


_



تنوع وتكامل خلاق في التخصصات والمناهج والرؤى في مجال الإنسانيات والعلوم الاجتماعية.

إتقان وابتكار في التعليم والبحث والتميز.

إسهام فعال في خدمة المجتمع والثقافة الإنسانية






التركيز على اكتساب المعرفة وتنمية مهارات التفكير العلمي.

تأكيد أهمية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية ودورها في التنمية.

تشجيع الابتكار في التعليم والبحث العلمي متعدد الرؤى والمناهج الادوات في المجالات التطبيقية والنظرية.

توظيف الإمكانات الفكرية والتعليمية والبحثية في خدمة المجتمع والثقافة الإنسانية.

تدعيم احترام القيم الاخلاقية في التعليم والبحث وخدمة المجتمع






توثيق الأداء الأكاديمي بصورة نظامية وتقييمية وتطويره على أساس علمي.

تقديم برامج دراسية عالية الجودة في المرحلة الجامعية الأولى.

تقديم تعليم مهني متميز في المجالات التطبيقية للإنسانيات والعلوم الاجتماعية.

تقديم برامج دراسات عليا تسهم في الرصيد البحثي للمجتمع وتؤهل باحثين على مستوى مرتفع من التمكن المنهجي والأخلاقي.

تخريج مواطن فعال ومبتكر ومهني قادر على التعامل بكفاءة مه عالم مركب ومتغير.

الإسهام النشط في البحث العلمي في مجالات الإنسانيات والعلوم الاجتماعية.

تقديم الخدمات الاستشارية والبحثية لسائر المؤسسات الثقافية والتعليمية والاجتماعية في مصر.

إثراء الحياة الثقافية والفكرية للمجتمع من خلال التأليف والترجمة والنشر ووسائل الإعلام والمؤتمرات وبرامج التعليم غير التقليدية.

وحرصا من كليتنا على اتاحة التعليم للجميع قادرا او غير قادرا وضعت صندوق للتكافل الاجتماعى لكل يقدر الجميع على الاستفادة من هذة القلعة العلمية


وهذة هى





الشروط اللازمة لصرف المساعدات

1-ان يكون الطالب نظاميا

2-ان يكون الطالب مصرى الجنسية

3-الا يكون قد صدرت ضدة قرارات جامعية تاديبية

4-ان يكون مستجدا








المستندات التى يتقدم بها الطالب للحصول على المساعدة



1- استيفاء استمارة البحث الاجتماعى من الوحدة المحلية التابع لها سكن الطالب وشئون الطلبة بالكلية ثم تقدم لادارة رعاية الشباب


2- ان يقدم الطالب مايثبت دخل الاسرة



ملحوظة




يحصل طلاب الانتساب الموجة غير القادرين على المساعدات المالية من ادارة التكافل الاجتماعى بالجامعة

بعض المواقع المساعدة لكليتنا وجامعتنا







http://arts.cu.edu.eg/






[


http://www.cu.edu.eg/


كلية الاداب تتكون من خمسة عشر قسما
وموقع الكلية علية كل تفاصيل الاقسام

ودى نبذات عن الاقسام

قسم الفلسفة



الفلسفة هى الأفق الرحيب للمنظور الثقافى الشامل و قسم الفلسفة بآداب القاهرة من أعرق الأقسام الأكاديمية فى سائر الجامعات العربية طرا كان – وينبغى أن يظل دائماً – مركزاً للإشعاع الفكرى و الثقافى فى المجتمع يعمل على تأكيد تنضيد وتجديد قيم الأصالة والاستنارة والتقدمية، وتخريج المثقف ذى العقلية النقدية المتفتحة.



- إثراء الحياة الثقافية للأمة بتنقيح وتطوير صياغات الجمع بين عناصر الهوية القومية والتوجهات العالمية فى المجالات الفكرية .

- تنمية الوعى بقضايـا الوطن و قضايـا العصر وتطورها عبر الأزمنـــة وعبر الثقافات والاسهام فى تجديد أساليب الطرح و أساليب الحل .

- العمل على بناء التفكير الناقد المسلح بمنطق المنهج العلمى وتعميق أسس إصدار الأحكام القيمية و تنمية ملكات التذوق فتتحقق العقلية المتكاملة للمثقف الايجابي.









- إعداد متخصص فى مجالات الفلسفة قادر على تحديد الإشكاليات و المفاهيم و المصطلحات فى قضايا منطق المعرفة و الوجود والقيمة ومتمكن من أساليب وآداب الحوار المثمر البناء حيث يتلاقى الرأى و الرأى الآخر .

- تنمية القدرة على القراءة المنتجة للنصوص الفلسفية و تأويلها فى سياقها الحضارى

- تشجيع الاجتهاد فى البحث العلمى والطرح المستجد الخلاق للإشكاليات الفلسفيــة والقضايا الفكرية .

رئيس القسم
أ.د يمني طريف الخولي

شروط القبول : بدون شروط

قسم التاريخ



أنشىء قسم التاريخ منذ عام 1925 وهو من أوائل الأقسام التي أنشأت بكلية الآداب وكان أول رئس بقسم التاريخ هو الأستاذ الدكتور / مصطفى زيادة.





تخريج مواطن صالح مؤهل في الدراسات التاريخية وأعداده يكون باحثاً تاريخياً يتفهم تاريخ وطنه وأمته والعالم ويكون منارة أشعاع فى الوعي التاريخي الوطني والقومي بين أفراد المجتمع.



قسم التاريخ



أ.د / سعيد عاشور

جائزة الدولة التقديرية ورئيس اتحاد المؤرخين العرب السابق والشرفي حاليا وأستاذ تاريخ العصور الوسطي


أ.د / حسنين محمد ربيع

جائزة الدولة التقديرية والرئيس الحالي لإتحاد المؤرخين العرب - نائب رئيس جامعة القاهرة لشئون المجتمع والبيئة الأسبق



أ.د/ رؤوف عباس حامد

جائزة الدولة التقديرية ورئيس الجمعية التاريخية المصرية وشغل وكيل كلية الآداب للدراسات العليا والبحوث أستاذ فى التاريخ الحديث والمعاصر



أ.د / عبداللطيف احمد على

العميد الأسبق لكلية الآداب وأستاذ التاريخ اليونانى والرومانى



أ.د / حسن احمد محمود

وكيل كلية الآداب الأسبق وعميد كلية الإعلام سابقا أستاذ تاريخ إسلام



أ.د / حسين مؤنس

رئيس دار الهلال الأسبق ومؤسس المعهد المصرى للدراسات الإسلامية بمدريد أستاذ التاريخ الإسلامى ورائد الدراسات الأندلسية



أ.د / محمد شفيق غربال

رائد الدراسات التاريخية المصرية استاذ التاريخ الحديث



أ .د / محمد أنيس

رئيس قسم التاريخ الأسبق وأستاذ التاريخ الحديث






يقوم الطالب بدراسة تاريخ الإغريق واللغة العربية واللغة الأوربية الحديثة ويتعرف بقواعد اللغة الإنجليزية النحوية واللغوية (قراءة وكتابة) ويدرس أيضا المجتمع المصري ويقوم الطالب أيضاً بدراسة تاريخ مصر القديم والحديث و تاريخ مصر وحضارتها فى الحكم البيزنطية / القبطية وتاريخ مصر فى عصر البطلمة وتاريخ مصر المعاصر ويدرس أيضا الطالب تاريخ أوربا فى العصور الوسطى وأواخر العصور الوسطى وحضارة أوربا فى العصور الوسطى تاريخ أوربا الحديث والمعاصر وتاريخ أسيا الحديث والمعاصر وكذا تاريخ أفريقيا الحديث والمعاصر تاريخ العرب قبل الإسلام وحضارات الشرق الأدنى القديم وحضارات الشرق الأدنى فى العصر الهيلنستى ويقوم الطالب أيضاً بدراسة مصادر التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية ويدرس الدولة العثمانية والعالم العربى ومصر الإسلامية حتى نهاية العصر الإخشيدى والدولة الفاطمية والدولة العباسية والمغرب والأندلس وتاريخ الأليوبين والمماليك وتاريخ الدولة العربية الإسلامية تاريخ الرومان وحضارتهم وتاريخ الدولة البيزينطية تاريخ الأمريكتين .

كما يقوم الطالب بدراسة فى مصادر التاريخ الحديث ويدرس مبادىء اللغة الشرقية ( فارسى – عبرى - تركى ) اللغة اليونانية واللغة اللاتينية ويدرس الطالب علم التاريخ ومنهج البحث التاريخي ودراسة التفكير العلمى.

اللغة العربية





- بناء خريج عصرى قادر على فهم قواعد اللغة العربية نظراً و تطبيقاً من خلال دراسات متجددة جامعة بين الموروث و المناهج الجديدة وصولاً إلى صيغة معرفية معمقة و شاملة

- البناء المعرفى الجيد فى كل فرع من فروع الدراسة بما تشمله من منظومة الدراسات النحوية واللغوية والبلاغية والنقدية والأدبية والمقارنة عبر تعددية المناهج الاجتماعية والنفسية والجمالية والتاريخية والفكرية.

- ويعتمد طرح هذا الكم من الدراسات على مابين الأساتذة أنفسهم من صور التعددية التى تمنح الطالب فرصة التفاعل و المشاركة و تحديد موقفه و موقعه بين مصادرنا التراثية من جانب و بين الدراسات المعاصرة من عربية واستشراقية من جانب آخر.

- يستند القسم فى أهدافه على أصالة التشكيل المعرفى والنفسى والوجدانى لطلابه من حيث احتواء مواهبهم الفردية و تنمية أدواتهم البحثية ودعم صلتهم بالمكتبة العربية تعزيزاً لعلاقتهم بتاريخ العلوم العربية فى أصولها و تتبع رحلة تطورها وعطائها مع إيجاد مجالات للدرس الاقليمى فى الآداب العربية و تطور رحلة الإبداع والنقد على مدار حقب الحياه العربية .

- تهتم دراسات القسم أدبياً ولغوياً بتحقيق انجاز علمى متوازن فى المام الطالب بالعلوم البينية المساعدة من علم النفس والاجتماع والتاريخ والفلسفة وغيرها الى جانب نظريات اللغة والنقد المعاصر بما يعمق صلته بالعلاقات الحضارية للأمة تاريخاً وواقعاً








- يقوم الطالب بدراسة اللغة الأوربية الحديثة والترجمة، التفكير العلمي، الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام، علم اللغة العام ، علم الدلالة مع التركيز على اللغات السامية وخصائصها و نقوشها و لهجاتها ، النحو والصرف و المهارات اللغوية ، العروض والقافية ، الأدب و الدراسات الأدبية و الأدب الشعبي وفنونه [ كالأساطير والحكايات الخرافية و الشعبية والأمثال و غيره ] و الأدب المقارن والبلاغة العربية والنثر .

- يدرس الطالب مصادر التراث العربي وعلوم القرآن والحديث النبوي والشعر وموسيقى الشعر العربي والتصوف الاسلامى والشعر الصوفي.

- وتتنوع دراسة اللغة إلى الفنون والحضارة الإسلامية وعلاقتها بالأدب و النقد العربي و انقسام إلى نقد تطبيقي ونقد نظري والتيارات النقدية من مرحلة الإحياء إلى مرحلة التعبير .

- ويدرس الطالب اللغة الشرقية ويتعرف على نشأة اللغة السامية والإسلامية بقواعدها و نحوها وصرفها وعلاقتها باللغة العربية.

- وتتضمن دراسة اللغة العربية القص العربي الحديث ويدرس فيه الراوية و علاقتها بالقصص القديم والأوربي و معرفة اتجاهات الرواية الحديثة والمعاصرة مع تحليل النص القصصي والمسرح العربي الحديث ودراسة تاريخ الحركة المسرحية العربية والمذاهب المسرحية.







- ا.د. طه حسين
- ا.د. أحمد أمين
- ا.د. عبد الوهاب عزام
- ا.د. ابراهيم سلامه
- ا.د. السيد يعقوب بكر
- ا.د. حسين نصار

الجوائز التقديرية

جائزة مبارك
- المرحوم الدكتور شوقى ضيف
- د. حسين نصار

جائزة الدولة التقديرية
- ا.د. شوقى ضيف
- د. سهير القلماوى
- د. يوسف خليف
- د. محمود على مكى
- د. عبد المنعم تليمية
- د. محمود حجازى

جائزة الجامعة للتفوق
- د. أحمد على مرسى
- د. مى يوسف خليف

جائزة الملك فيصل العالمية فى الآداب
- المرحوم د. شوقى ضيف
- د. يوسف خليف
- د. حسين نصار

جائزة شاعر مكة فى الإبداع فى النقد العربى
- د. عبد الله التطاوى

جائزة الجامعة التشجيعية
- د. وفاء كامل
- د. ألفت الروبى

قسم اللغة الإنجليزية


- يعد القسم من أعرق أقسام كلية الآداب إذ و اكب نشأتها منذ البداية و من أكبرها و أكثرها حضوراً فى الحياة الثقافية العامة و فى ضوء هذه الحقيقة التى نذكرها تقريراً لواقع لا على سبيل التباهى تحدد رؤية القسم فى إطار أوسع هو رؤية الكلية التى يشرف بالإنتماء إليها .
- فالرؤية التى ينطلق منها العمل بالقسم هى ضرورة تحقيق التكامل فى مجال أقسام اللغات الأجنبية – بين الثقافة العربية والثقافات الأخرى وتحقيق التوازن بين دراسة اللغة ودراسة الأدب و الإفادة من الدراسات البينية التى تقع على تخوم أنساق معرفية مختلفة ومن هنا كان انقسام مرحلة الدراسات العليا-على مستوى الماجستير والدبلومات - إلى شعبة لغوية وشعبة أدبية مع وجود قدر من التداخل والتفاعل الصحى المفيد بين هذه الشعب .
- ويرمى القسم إلى تقديم خدمة ثقافية متنوعة تفى بحاجات الطلاب و استعداداتهم ومن هنا كان التنوع الكبير فى مواد الدراسة حيث ما بين أجناس أدبية مختلفة (الرواية، الشعر، المسرح ، النثر غير القصصى ) و دراسات ثقافية ( الحضارة / الثقافة ) وتدريب على النقد النظرى والتطبيقى، واكتساب مهارات الترجمة والتواصل فى مختلف السياقات الاجتماعية و التعرف على علوم اللغة الحديثة بما تتضمن من تاريخ اللغة وصوتياتها ونحوها واستخداماتها وعلم أساليبها فضلاً الاحتفاء بدراسات الأدب المقارن و مد رقعة الاهتمامات لتشمل آداب أفريقية وآسيوية مكتوبة باللغة الانجليزية.
- وهذه الرؤية نفسها تجعل القسم حريصاً على الأخذ بأساليب التعليم الحديثة من أفلام وشرائط فيديو و معمل لغوى لتدريب الطلاب على مهار ات الكلام و الاستماع و النطق و التوصيل.
- وثالث أضلاع هذه الرؤيا يتمثل فى توثيق الصلة بين الحياة الجامعية و خدمة المجتمع الأكبر خارج أسوار الجامعة و ذلك اذ يسهم الكثيرون من أعضاء هيئة التدريس بما لهم من علم و خبرة فى لجان و مجالس قومية تضع السياسات وتتابع التنفيذ كما يساهمون بالكتابة فى الصحف والمجلات ووسائل الإعلام السمعية والبصرية وإعداد الخريجين للعمل فى مجالات التدريس والسلك الدبلوماسى والسياحة والترجمة وأجهزة الحكومة المختلفة والعمل الحر.





قسم علم النفس

أن يكون قسم علم النفس بجامعة القاهرة مركزا علميا متميزا وان يكون افضل قسم لعلم النفس في الجامعات المصرية وذلك في مجالات التدريس والبحث والتطبيق؛ وأن يكون واحدا من افضل ثلاثة اقسام علمية لعلم النفس في جامعات الشرق الوسط في مجالات التدريس والبحث العلمي بحلول عام 2015.



تنطلق فلسفة ورسالة برنامج الدراسة في علم النفس من إطار العالم الممارس الذي يهدف الى اعداد المتخصصين في علم النفس الذين يمكنهم فهم ودراسة السلوك والتنبؤ به؛ كما تقوم على تقديم الخدمات والبرامج السلوكية التي تساعد في تنمية وتعديل السلوك الانساني مع تحقيق التواصل مع المجتمع ومن ثم دراسة احتياجاته من الخدمات النفسية المحتلفة والعمل على الاستجابة لها.

1- الاهتمام بالمنهج العلمي في تكوين الطالب والذي يتيح له دراسة وفهم السلوك والتنبؤ به.
2- تاكيد أهمية الجانب التطبيقي في الدراسات النفسية والتي تتمثل في مجالات علم النفس الاكلينكي - علم النفس التنظيمي الصناعي - علم النفس الجنائي وعلم النفس التربوي.
3- إعداد كوادر متخصصة للعمل في مجالات الخدمة النفسية مثل العمل في المستشفيات - المدارس - مؤسسة رعاية الاحداث - محاكم الاسرة - مؤسسات ذوي الاحتياجات الخاصة.
4- اتباع خطوات المنهج العلمي في إجراء البحوث النفسية سواء النظرية أو التطبيقية.
رئيس القسم
أ.د. فيصل عبد القادر يونس



1-يقبل القسم 90 طالباً لا غير بحد أدنى85%من المجموع الكلى 348.5/ 410 .
2- اجتياز المقابلة الشخصية .
3-اجتياز الطالب امتحان تحريرى لقياس الاستعدادات العامة للطلاب

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،



بالتاكيد لم يسعنى التكلم عن جميع الاقسام بل زكرت ما اجد منة اعضاء كثيرين فى الساحة واتمنى انى اكون قدرت افيد ولو بجزء بسيط من المعلومات عن الكلية ولا انسى من روائع المواضيع عن الكلية موضوع سمسمة كلية الادااب اللى بجد فية معلومات كتيرة مفيدة جداااااااااااااا


ودة اللينك

http://www.alltalaba.com/board/index.php?s...t=0&start=0



اتمنى انو يكون عام سعيد على الجميع واتمنى ان قلعة الادباء يكون فيها تفاعل اكتر من اى سنة
وكنت اتمنى لو من كل قسم يكون فى متطوع فى القلعة لنقل الاخبار عن القسم وولمتابعة باقى من فى القسم معة ايضا ولتوجية الاسئلة الية
بجد لو طبقنا الفكرة دى هتكون غاية فى الروعة والتنظيم
مستنية المتطوعين انهم يسجلوا اسمائهم ويعرفوا نفسهم هنا لكل اللى هيتابعوا معاهم علشان نكون جميعا اكثر تواصلا من اى عام

يعنى متطوع من قسم تاريخ مثلا ويدخل ويعرف نفسو لباقى الطلبة هنا فى القسم ويكون مسئول عن اخبار القسم ويضعها وتوجهة الية الاسئلة وكذلك من كل قسم حتى تكون قلعة اكثر نشاطا وفعالية اتمنى تكون الفكرة عجبتكم ونبد ننفذها
ويالا اول شغل مطلوب
اللى ينزل الكلية اول يوم يساعد الباقى ويجيب الجدول او مايستطيع وضعوة من جداول








بتمنالكم عام سعيد وسنة مليئة بالنجاحات والتفوق والامتياز والعمل الجاد والتقرب من الله واتمنى اكون قدرت اوصل اى معلومة ولو بسيطة ليكم
واتمنى انى اشوف قلعة الادباء هذا العام مليئة بالتفاعل والنشاط اكثر من اى عام مضى

وكل سنة وانتم طيبين

Nice topic
Thanks Sis

هابو رائع رائع وكل ماتفعليه رائع جزاكى الله كل خير حماسك زادنى حماسا انا معكم بإذن الله سأتولى مسئوولية الفرقة الرابعة إنتظام قسم فلسفة اسأل الله ان يعيننى على ذلك .. وأسألكم التشجيع


شكرا هابو بجد لكى كل تحياتى

شكرا على المجهود الرائع يا هابو

ايوة كدة هو دة الكلام

ما شاء الله بجد موضوع حلو اوى يا هبو

ماشاء الله عليكي

دايما رائعة ربنا يكرمك

وحشتنى القلعة جدا

هانبدأ المشقة

الجداول كلها هنا

جداول محاضرات الفصل الداسى الأول العام الدراسي 2008/2009

الرابط بايظ يا سمسمة مش بيدخل

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،


مرسية اوى





ربنا يخليكى ياجميل جزانا واياكى ياقمر
جميل مانجايا اول متطوعة عن الفرقة الرابعة فلسفة
وبما انك اول متطوعة
فانا هطلب اول طلب
انا معايا مادة الحديثة
الترم الاول هتابعها لو نزلتى اعرفيلى معادها بعد ازنك لو وقتك يسمح ياجميل

واكيد ياقمر كلنا معاكى هنشجعك





مرسية اوى يابيبو






مرسية اوى يازوسر




ربنا يخليكى مرسية اوى ياشجرة الدر




ربنا يخليكى ياجميل انا على ادى
وحشتنا كلنا ويارب يجعلها احلى من اى سنة باذن الله
ربنا يعينا ياجميل


ومرسية على الجداول ياجميل بس للاسف فلسفة منزلنها للترم التانى مش منزلين الاول بيهرجوا معانا يعنى يالا ربنا يسامحهم

ولاتزعلى ياهابو انا معايا الجدول

جدول الفرقة الرابعة _ فلسفة ( إنتظام )

السبت :

من 8 - 10 مدرج 406 فلسفة العلوم د/بدوى عبد الفتاح

من 10 - 12 مدرج 406 فلسفة العلوم د/بدوى عبد الفتاح

من 12 -2 مدرج 406 فلسفة اللغة د/ صلاح إسماعيل


الأحد :

من 10 - 12 مدرج 303 الفلسفة الحديثة والمعاصرة ( ق 19-20) د/ سعيد توفيق

من 2 - 4 مدرج 406 الميتافيزيقا د/ عفاف و د / أحمد عبد الحليم

الاثنين :

من 12 -2 مدرج 162 نصوص فلسفية معاصرة باللغة الانجليزية د/ يمنى الخولى
نصوص فلسفية معاصرة باللغة الفرنسية د / عبد الله دسوقي

من 2 - 4 مدرج 13 نصوص فلسفية باللغة العربية ( نصوص حديثة ) د / إسماعيل عبد العزيز

الثلاثاء : إجازة

الأربعاء :

من 2 -4 مدرج 201 مناهج البحث عند المسلمين د/ صلاح رسلان

من 4 - 6 مدرج 201 الميتافيزيقا د/ عفاف و د / أحمد عبد الحليم

الخميس :

من 4 - 6 مدرج 202 مناهج البحث عند المسلمين د/ صلاح رسلان

من 6 - 8 مدرج 501 نصوص فلسفية باللغة العربية ( نصوص حديثة ) د / إسماعيل عبد العزيز

ولاتزعلى ياهابو انا معايا الجدول

جدول الفرقة الرابعة _ فلسفة ( إنتظام )

السبت :

من 8 - 10 مدرج 406 فلسفة العلوم د/بدوى عبد الفتاح

من 10 - 12 مدرج 406 فلسفة العلوم د/بدوى عبد الفتاح

من 12 -2 مدرج 406 فلسفة اللغة د/ صلاح إسماعيل


الأحد :

من 10 - 12 مدرج 303 الفلسفة الحديثة والمعاصرة ( ق 19-20) د/ سعيد توفيق

من 2 - 4 مدرج 406 الميتافيزيقا د/ عفاف و د / أحمد عبد الحليم

الاثنين :

من 12 -2 مدرج 162 نصوص فلسفية معاصرة باللغة الانجليزية د/ يمنى الخولى
نصوص فلسفية معاصرة باللغة الفرنسية د / عبد الله دسوقي

من 2 - 4 مدرج 13 نصوص فلسفية باللغة العربية ( نصوص حديثة ) د / إسماعيل عبد العزيز

الثلاثاء : إجازة

الأربعاء :

من 2 -4 مدرج 201 مناهج البحث عند المسلمين د/ صلاح رسلان

من 4 - 6 مدرج 201 الميتافيزيقا د/ عفاف و د / أحمد عبد الحليم

الخميس :

من 4 - 6 مدرج 202 مناهج البحث عند المسلمين د/ صلاح رسلان

من 6 - 8 مدرج 501 نصوص فلسفية باللغة العربية ( نصوص حديثة ) د / إسماعيل عبد العزيز


جدول الفرقة الرابعة _ فلسفة ( إنتساب )

السبت :

من 12 -2 مدرج 401 فلسفة العلوم د/ بدوى عبد الفتاح

من 2 - 4 مدرج 401 الميتافيزيقا د / أحمد عبد الحليم

من 4 - 6 فلسفة اللغة د / صلاح إسماعيل

الأحد :

إجازة

الأثنين :

2 - 4 مدرج 65 نصوص فلسفية معاصرة باللغة الانجليزية د/ يمنى الخولى
نصوص فلسفية معاصرة باللغة الفرنسية د / عبد الله دسوقي

4 - 6 مدرج 65 نصوص فلسفية باللغة العربية ( نصوص حديثة ) د / إسماعيل عبد العزيز

الثلاثاء :

إجازة

الأربعاء :

من 2 - 4 مدرج 406 الفلسفة الحديثة والمعاصرة ( ق 19-20) د/ صلاح إسماعيل

من 4- 6 مدرج 406 مناهج البحث عند المسلمين د / صلاح رسلان

الخميس :

إجازة

أول يومين في الجامعة بالنسبة للمحاضرات الفرقة الرابعة إنتظام فلسفة

يوم السبت : لم يأتى أحد من الدكاترة في المحاضرات

يوم الأحد : حضرت الدكتورة عفاف دكتورة مادة الميتافيزيقا


بالنسبة لمواعيد رمضان :

8 - 10 هتكون 8.30 - 9.40

10 -12 هتكون 9.40 - 10.50

12 -2 هتكون 10.50 - 12

2 - 4 هتكون 12 - 1.10

4 - 6 هتكون 1.10 - 2.20

6 - 8 هتكون 2.20 - 3.30

بالنسبة لمادة الميتافيزيقا اللي بتدهالنا دكتورة عفاف ودكتور أحمد عبد الحليم بس كل دكتور منهم هيدينا مقرر مختلف عن التانى ..

النهاردة اللي هو يوم الاحد دخلت دكتورة عفاف وادتنا لمحة موجزة عن مادة الميتافيزيقا والمقرر اللي هتديهولنا وكان كالتالي :

قالت ان هي هتتكلم عن الشخصيات الفلسفية التالية في محور ميتافيزيقا كل منهم :

1- أرسطو : مقدمة عن ارسطو والميتافيزيق ومعناها

2- هيجل

3- هيدجر

4- سارتر

5- كانط الكلاسيكى

وكمان هتتكلم عن اصل كلمة الميتافيزيقا والمصطلح بالانجليزى هو Metaphysics

والميتافيزيقا معناها مابعد الطبيعة

والموضوعات التى تبحث فيما بعد الطبيعو او ماوراء الطبيعة :

أصل الوجود - أصل الكون _ وجود النفس _ وجود الله

اي الاشياء الخارجة عن حدود الطبيعة

وهتتحدث الدكتورة أيضا عن الفرق بين الميتافيزيقا وانواع التفكير الأخرى .. على سبيل المثال التفكير العلمى

الدكتورة قالت انها بتركز على المصطلحات في المادة يعنى مثلا الفروق بين الفلاسفة في توظيف اي مصطلح وتوظيفه وان المصطلحات مهمة جدا في الامتحان وان اسئلتها في الامتحان اسئلة مقالية جزئية يعنى ممكن يجى سؤال ويتجزأ ل أ و ب وج ود عشان توزيع الدرجات ومحدش يتظلم طبعا الجزئية اللي هي هتدهالنا عليها عشر درجات وجزئية دكتور احمد عبد الحليم عليها 10 درجات

والدكتورة بتقول انه احنا بعد مانخلص كل شخصية من الشخصيات اللي هتديهالنا هنكتب اسئلة بعد كل شخصية

والدكتورة عندها استعداد ان يبقى في نقاش ونسألها وتجاوب علينا ومافيش اي مشاكل في الموضوع ده

والدكتورة قالت انه احتمال ميعاد المحاضرة يوم الاحد يتغير

وكمان الدكتورة قالت ان دكتور احمد عبد الحليم هيدينا مقرر مختلف لكن هو هيدينا برده عن شخصية كانط من منظور تانى ..


عايزة اقولكم ان حضور المحاضرات فعلا مهم بتفرق كتير ويارب يوفقنا السنة ده ان شاء الله

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

مجهود فوق الرائع يامانجايا صعب بجد كلام يوصفو بجد انتى هايلة جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ربنا يجازيكى خير يارب على تعبك دة

هابو شكلنا هنرجع نضرب بعض من تانى


ربنا يخليكى ياأحلا هابو ومتشكرة جدا على الورد الجميل ده وخدى وروووووووووود

السلام عليكم اهلا باعضاء اداب منورين بجد

موضوع جميل يا هابو ممكن اكتبلكم جدول تالته تاريخ انتظام

بسم الله الرحمن الرحيم

السبت : أجــــــــــــــــــــــــــــــــــــازة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاحد : مدرج 202

10:8 : جغرافيا اقتصاديه (عبد الغنى عبد العزيز )

12:10 : تاريخ مصر فى العصر البطلمى (محمد فهمى عبد الباقى ) ربنا .............

2:12 : دوله عباسيه (حسن قرنى )

4:2 : مدرج 204 مبادئ اللغه الفارسيه (احمد حسين )
مدرج 506 يونانى (سامح فاروق )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاتنين : مدرج 65

8؛:10 : تاريخ الامركتين (مرفت صبحى )

12:10 : تركى مدرج 202 (شوقى حسن )
لاتينى مدرج 22 (سامح فاروق )
مبادئ اللغه العبريه مدرج 61 ( مصطفى عبد المعبود )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثلاثاء : مدرج 202

12:10 : دراسه فى مصادر تاريخ العصور الوسطى (محمد عبد النعيم )

2:12 : جغرافيا اقتصاديه ( عبد الغنى عبد العزيز )

4:2 : حروب صليبيه (محمد البطران )

6:4 : مبادئ لغه عبريه مدرج 45
يونانى (سيد البراوى ) مدرج 61

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــ

الاربعاء :

4:2 : تركى مدرج 74
لاتينى مدرج 63 (علاء صابر )
فارسى مدرج 204 (احمد حسين )

6:4 : دراسه فى مصادر تاريخ العصور الوسطى مدرج 303

8:6 : الحروب الصليببيه مدرج 303

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــ

ارجو انى اكون تمكنت من المساعده بس بتأسف عند وجود اى خطأ

ربنا معانا جميعا ويعنا على محمد فهمى

ميرسى ليكى بجد متشكرين يا ايمى

يا نهار محمد فهمى وحسن قرنى


ادعولنا بجد يا جماعة ويا ريت يا ايمى تكتبى الممتد والمنتهى

اوك تحت امركم على حسب علمى يعنى

المواد الممتده : تاريخ مصر فى العصر البطلمى ، وتاريخ الامريكتين ، دراسه فى مصادر تاريخ العصور الوسطى . اوك

المواد المتهيه : الحروب الصليبيه ، واللغه سواء كانت (تركى - لاتينى - عبرى - فارسى ................) ، دوله عباسيه ، جغرافيا اقتصاديه .

اعتقد اللغه اللى هناخدها هتسمتمر لمده لسنتين القادمتان

اى خدمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هابو انا فرحانة بجد في حد تانى هيبنى معانا القلعة هيبنى التاريخ بتاعها

ربنا يجازيكى خير يايمى

بيبو ايمى اهيه نزلت الجدول انا لما شفت الرسالة كنت هقول لايمى تكتبه فتحت القلعة لقيت ايمى ماشاء الله عليها حطته

هو ده الشغل ولا بلاش

بجد يا مانجايا انا اللى فرحانه انى اقدمت حاجه لاداب عشان انا منها واى خدمه انتم عاوزنها منى تحت امركم

وانا اتشرف طبعا انى معاكم بجد وبأذن الله هكون معاكم عاوزة اشارك معاكم بس والله بجد مش فاضيه بس بصراحه الساحه منورة باهلها

سمسمه وكل اعضاء اداب عاملين مواضيع تحفه ربنا يكرمكم يارب وتحت امركم اوك

هابو موضوعك جميل وبجد مجهودك رائع ربنا يعينك ومانجايا بردة عاملة مجهود حلو بس طالما انتو فلسفة لية عندكم طلب انتو اكبر منى انا فى تانية طبعا عارفين دكتورة هالة ابو الفتوح انا معايا مادة من اولى وهى فكر شرقى لهالة مش عارفة اذاكرها ازاى واعدى منها ازاى يا ريت تفيدونى وكمان لية طلب تانى ياريت متضايقوش اة احسن فى الغات يونانى ولا لاتينى

بجد ميرسى يا مانجايا ويا ايمى على مجهودكم

اولا ياهابو عايزة احييكي على الموضوع الجميل ده
اي حد عايز اي جدول يقولي انا نازلة ان شاء الله يوم السبت

يا ريت تتاكدى من جدول تالتة تاريخ انتظام وميرسى ليكى

سورى يا جماعه لو فى الجدول غلط انا بكرة بأذن الله هروح اتأكد تانى اوك

انا اسفه بجد

انا اسفه يا جماعه لو فى غلط فى الجدول هكتبه تانى اوك

السبت والخميس اجازة

الاحد : 1- جغرافيا اقتصاديه 10:8 مدرج 202 ( عبد الغنى عبد العزيز )
2-بطلمى 12:10 مدرج 202 (محمد فهمى )
3- دوله عباسيه 2:12 مدرج 202 (حسن قرنى )
4- فارسى 4:2 مدرج 204 (احمد حسين )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــ

الاتنين : 1-الامريكتين 10:8 مدرج 65 (مرفت صبحى )
2- عبرى 12:10 مدرج 61 (مصطفى عبد المعبود )
تركى 12:10 مدرج 202 (شوقى حسن )
لاتينى 12:10 مدرج 22 (سامح فاروق )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ

الثلاثاء 1- دراسات تاريخيه 12:10 مدرج 202 (محمد عبد النعيم )
2- جغرافيا اقتصاديه 2:12 مدرج 202 (عبد الغنى عبد العزيز )
3- حروب صليبيه 4:2 مدرج 202 (محمد البطران )
4-عبرى 6:4 مدرج 45 (مصطفى عبد المعبود )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــ

الاربعاء : 1- تركى 4:2 مدرج 74 ( شوقى حسن )
فارسى 4:2 مدرج 303 (احمد حسين )
لاتينى 4:2 مدرج 63 (علاء صابر )
2- دراسات تاريخيخ 6:4 مدرج 33 (محمد عبد النعيم )
3- حروب صليبيه 8:6 مدرج 303 (محمد البطران

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ

اوك كده بالنسبه للمواد الممتده : بطلمى ، عباسى ، امريكتين

مواد منتهيه : لغه الاجنبيه ، حروب صليبيه ، دراسات تاريخيه ، جغرافيه اقتصاديه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــ

بالنسبه للايام الاحد والتنين الدكاترة دخلوا وقدموا مجمل عن المنهج

دكتور قرنى طالب بحث وكتابه بيقول انه نزل فى مكتبه دار النهضه

دكتور مرفت منضبطه جدا وهتاخد غياب وحضور متشدده اوى

دكتور محمد البطران دخل النهارده واعطى مجمل عن المادة وتعريف الحروب الصليبيه وهيبدأ بكرة المقرر بالنسبه لكتابه هيقرره بعد العيد اوك

بس اى خدمه تانى منى تحت امركم لو فى اى استفسار اتفضلوا

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ياريت يا جماعة لو حد نازل الجامعة يشوف جدول رابعة لغات شرقية اسلامى

مجهود اكثر من رائع يا ايمى وجزالك الله خيرا.

متشكرة اوى اوى اوى يا ايمى ومعلشى تعبناكى معانا

بتشكرونى على واجبى انتم تؤمروا ربنا يعدينا من الدكاترة العسل دول

اى خدمه تحت امركم اوك

جزاكم الله خيرا



اللهم آمين

بصوا يا جماعة للى خايفين من محمد فهمى هو دكتولر عادى راجل ممكن يكون بيدور على الفلوس ومفيش شرح بس علاجة فىالنقاط دية .


1- لو فى بحث اعملة .


2- الامتحان اكتب كتير على اد ماتقدر .

وبكدة هتضمن النجاح بكل تأكيد اما التقدير ما اظنش .

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،



ههههههههههههههههههههه ماشى ياجميل بس بجد مجهودك جميل اوى اوى مقدرش مشكركيش علية وبرضو الشكر حاجة قليلة





ربنا يخليكى ياقمر





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتو

مرسية ربنا يخليكى
ومتستاذنيش لانى بجد سعيدة اوى باى كلمة بتتكتب هنا متصدقوش اد اية اى كلام بيتكتب يفيد الكل بيسعدنى اد اية


اى كلمة اكيد مساعدة وطبعا متتاسفيش لانى الكلية اصلا بتاعتنا بتغلط احنا ياطلبة هنعمل اية بالعكس الغلط هيعلم الصح اكتر فميهمكيش المهم بس انو يتصحح

ويارب يعينكم علية ويعين قسم فلسفة على احمد عبد الحليم






بجد انا متصدقيش فرحتى عاملة ازاى ان حد بيكتب لان بجد بحس ان كليتنا اكتر كلية مظلومة اوى فى المساعدات ليها محدش بيقدم زى الكليات التانية
شوقى طب وصيدلة وطب بيطرى واسنان الكليات دى بجد ليها كذا سايت بيخدمها وناس كتير بتعمل شغل جامد جداااااااااا علشان الباقى يستفيد
تجارة ليها سايت شباب تجارة وهنا
الكليات التانية حتى اتحاداتها بتخدم كويس اوى الا احنا الاتحاد مش عارفة فين يعمل جداول وبس لكن ولا ملازم امتحانات ولا اى حاجة

ومابالكم طبعا بسياسة واعلام وتجارة انجلش ميتوصفش الكلام عن الحجات اللى بتكون معاهم
واحنا حتى المكاتب تلاتة تقريبا للكل وياريتهم بيخدمونا بجد بالعكس ملازم تدمر

وموقف حصل معايا انا شيلت مادة الجمال من سنة تالتة لرابعة
وكنت جايبة الملازم طبعا فى تالتة عادى ولما روحت رابعة فجبت ملازم جديدة ليها طبعا على امل انى هلاقةى الجديد وكنت محتفظة بالقدام واللى اكتشفتوا ان الاتنين كربون مفيش كلمة ناقصة طبعا معادا الغلاف
معقولة الدكتور هو هو كمو مغيرش كلمة مغيرش فكرة مقالش حاجة جديدة هو زى ماهو دى حاجة عقل يصدقها وكمان مش اى دكتور دة دكتور سعيد توفيق تعليم امريكانى يعنى كل شوية بكلام وافكار

عرفت من ساعتها ان الملازم غلط
بجد ياجماعة نصيحة اربع سنين وداخلة على الخمسة اهوة انا المادة اللى كنت بحضر فيها وبتعب فيها
وبكتب ومبزاكرش فيها ملازم مرة كنت بنجح فيها رغم ان كنت قبل الامتحان بيوم كنت بحس انى مش لامة المادة كويس خالص بس كنت بنجح فيها ورغم السنة دى والظروف اللى حصلتلى خلتنى ادخل الامتحانات بدون تركيز بس اكتر 3مواد تعبت فيهم بجد وكنت حاسة انى هجيبهم نجحت فيهم ومادة فيهم 16 كمان يعنى التعب ربنا بيجازى علية
المادة اللى مقصرة فيها الصراحة ومش زعلانة انى جبتها لانو تقصير منى كانت الجمال لان الدكتور امتحاناتو زى مبيقول المنهج رخم بس عاوز تركيز


انما الاخلاق والقيم دكتور احمد حسبى الله ونعم الوكيل من هنا ليوم الدين لانى بجد عملت فيهم شغل جامد
انما بقى مادتين هتجنن واعرف جبتهم ازااااااااااااى هما التاريخ والتصوف لان بجد كانوا سهلين وامتحاناتهم تافهة بس دول زى ماجابهم كتير اوى هما كانوا تهديد دكاترة لينا طول السنة

انما الحديثة دكتور صلاح اسماعيل حسبى الله ونعم الوكيل مليون مررررررررة ولو بيشوف المنتدى فرسالة منى لية يخلع عباءة الوجة الطيب اللى بيبنو طول السنة بدل مايخدع الطلبة بانو راجل حقانى فى الدرجااااااات وان الامتحانات بلسم
وهى امتحانات عاوزة الفلاسفة نفسهم يحلوها واعتقد مش هيفهموها نهااااااااااائى









الحمد لله ان الجميع متعاون حاجة بجد تسعد اووووووووووى
الشرف لينا يا ايمى
وطبعا مشاركتك معانا بتسعدنا وان شاء الله ربنا ييسرلك الوقت وتكونى معانا وقت اكبر



والساحة منورة بيكى ياجميل








ربنا يخليكى يانهم مرسية اوى دى شهادة اعتز بيها
بصى ياجميل هنا اؤمرى مش تطلبى اى سؤال او اى استفسار كلنا تحت امرك بجد حاجة جميلة اوى وشعور رائع وانتى حاسة ان ممكن غيرك يستفيد من خبرتك بحاجة بجد بتفيد اوى


بصى ياجميل هجاوبك الاول على اللغات
اختارى لاتينى
ابا وجدا من فلسفة بياخد لاتينى
سهل جدا
خبرتى عن اليونانى مفيش
غير انهابشهادة الجميع صعبة جداااااااااااااا ومحدش بياخدها فاختار لاتينى اسهل واكثر شعبية واحسن وكمان هيفيدك فى الفلسفة عامة اوى

دكتور هالة ابو الفتوح عاوزة صفحة كاملة علشان اتكلم عنها
هى الدكتورة الوحيدة وبشهادة كتير اللى فاهمة فلسفة وبتعرف تشرحها وتوصلها للطلبة
حلمى اكون فى يوم زيها
هيقولولك عليها بتسقط كتير
كدب جدا
دكتورة هالة بتسقط اللى تحسس انو كاتب من مكاتب برة ومش فاهم المنهج خالص دكتور هالة كان بتدينى فكر ومعاصرة سنة تانية الفكر اسئلى على امتحانها او شوفية كان عامل ازاى كان صعب اوى بس جبت درجة الحمد لله جميلة
والمعاصرة جبت فيها 16
هقولك كنت بعمل اية بالظبط مع دكتورة هالة
محاضراتها لازم لازم لازم لازم كنت اكتر حاجة مبفوتهاش هى حتى لو تعبانة او اى ظروف انزل احضر محاضراتها هى واروح مبكتبش وراها اوى كان اهم حاجة عندى التركيز جدااااااااااا علشان هى لو فهمت هقدر ازاكر من اسماء المراجع اللى بتديها
وكتابها كمان
بعد متخلصى المحاضرة وتكتبى بس تفهمى اكتر
لما تروحى على طول زاكرى كلامها واكتبى اللى فهمتية فى ورقة وزاكرى المراجع وكتبها كويس اوى وافهمى بجد كلامها
الفهم ثم الفهم ثم الحفظ
ثم الحفظ الأخير
ومتقلقيش دكتورة هالة كويسة بس عاوزة طالب مجتهد

واى سؤال تانى تحت امرك








مرسية اوى ربنا يخليكى








ربنا يخليكى بجد حاجة جميلة اوى منك بس اللى تقدرى علية او اللى تبع قسمك لو حطتية اكيد هيسعدنا






مونى مرسية اوى على مساعدتك دى وعامة حتى لو محدش مشارك بعضوية فا اكيد فية كتير بيتابعونا من غير ميشتركوا وبكدة بنفيدهم
مرسية اوى ليك


مجهودك رائع يا ايمى بجد جزاكى الله خيرا

زوسر معلوماتك جميلة جزاك الله خيرا






بعتذر طبعا على طول المشاركة بس اتمنى انى اكون قدرت افيد وانى اكون رديت على كل الااراء اللى اتكتبت
وبجد بشكر اوى كل اللى ساهموا فى انهم يساعدوا او حتى با ابداء الراى او سؤال بجد حاجة جميلة اوى واتمنى ان بجد قلعتنا تكون قلعة تخدم طلبة اداب بجد

جزاكم الله خيرا جميعا وجعلة بميزان حسناتكم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الفكرة دى ياجماعة فكرة مانجايا ليا اتمنى انها تعجبكم وبحيها بجد عليها
واتمنى انى اقدر اكتب صح وبحيادية واللى اقصر فية مانجايا تكملو لانها فعلا ونعم الدراسين لقسم فلسفة


نبذة عن دكاترة قسم فلسفة


طبعا مقدرش ادى درجات او ترتيب لدكاترة القسم لانها صعبة ولكن اقدر اتكلم عن انظمتهم العامة علشان اللى يتعامل معاهم يفهمهم



بصراحة مقدرش اتكلم عن اول واحد غير دكتور


من اكثر الدكاترة احتراما وتقديرا وطيبا وشخصية

مناهجو شيقة جدا لانها بتتكلم عن مقارنات الاديان حتى الميتافيزيقا رغم صعوبة المادة العلمية الا انو كتابو لذيذ ولو اتزاكر كويس خلاص وهو كمان شرحو جميل


حقانى جدا فى درجااااااااااااااااااااااااااااااتو وامتحاناتو زى مبيقول




شرحها جميل وموادها نفسها المادة العلمية مش صعبة بالعكس ودرجاتها مش اوى ومش تحت يعنى مبتظلمش بصراحة




طيبة اوى بصراحة وركزوا فى محاضراتها هتفهموا وكمان امتحاناتها كويسة مش وحشة




اتكلمت عنها اكيد المشاركة اللى فاتت كتير





اخلع القبعة تقديرا لعلمة
صعب بصراحة يتوصف الدكتور لانو شخصية جميلة
بس احزروا انكم متسمعوش كلامو لازم كلامو يتسمع كويس جدا لان اللى مبيسمعوش كلامو بيجيبو المادة مادتو سهل ممتنع كبيرة وعاوزة متابعة وكتابو كفيل بانو يخليك تنجح وتجيب درجة كويسة والحضور معااااااااة واجب جداااااااااااااااااااااااااا



واسئلوة كتير علمو بجد غزير وهيفيدكم اوى وهيتكلم مع الجميع بكل تواضع واحترام وكل امانة علمية
بصراحة بتمنى فى الدراسات اكون تحت ايدو هو ودكتور محمد عثمان


بلاش انا اتكلم عنوا هترك الحديث لمانجايا عنوا




عاوزة طالب غير عادى عاوزة طالب مورهوش غير التصوف وبس يعنى بمعنى ادق احضرلوها جدا واسمعوا الكلام وجابوا على الاسئلة اللى هى بتديها لانها مهمة اوى وكمان لان اسئلة الامتحانت لافة وكمان لان المادة اصلا الدكاترة نفسهم مش فاهمنها مادة التصوف
اقروا فيها ياريت كتير عن التصوف هتستفيدوا كتير
غير كدة اياكم واى حركة حتى ولو بسيطة داخل المحاضرة صعبة جدا كشخصية احذروا معاها التاخير والحركة لانها بتشوف كل حركة فى المدرج وعاوزة مشاركة فى المدرج عالية جدا

وهتنجحوا باذن الله




طيب جدا جدا وامتحاناتو سهلة ومناهجو سهلة بس برضو عاوز مزاكرة ومتابعة


بصراحة انا مجربتش اخد معاها بس اسمع انها طيبة وبتفهم كويس وبتدى ورق بيكون مهم



خدو بالكم من هنا لبكرة منوا لان طول السنة شرحوا كويس الصراحة بس سريع شوية فى الكلام يعنى عاوز ايد من حديدوتركيز عالى ولازم تشتروا الكتب كلوا الا الكتب والورق اللى بيدية

وامتحاناتو مش سهلة نهائى يعنى حضروا نفسكم لاى حاجة منوا
مادة اللغة تقيلة جدا وامتيازات الدفعة كانوا بيكرهوها زكروها اوى وركزوا فيها اوى وتابعوها كويس من الترم الاول متستنوش للترم التانى




شرحو كويس وامتحاناتو زى مبيقول بس معاملتو للطلبة جافة شوية بس دى طبيعة امريكا الالتزام الزائد وكان الانسان الة

بس هو كويس


اكذب لو اقول انى كنت بحضرلهم بس هما سههلين اوى والمادة سهلة




احضروا المحاضرات لية فى المادة دى شيقة جدا جدا جدا هتحسوا لاول مرة فى تاريخ الفلسفة انكم بتحتكوا بالحياة العملية والامتحانات والدرجات كويسة بصراحة
بس لازم تشتروا الكتاب جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا




بجد بجد اتمنى انو يكون فعلا مسابش القسم وسافر لان دة امل طلبة فلسفة فى تعليم الفلسفة

اعتقد دكتور قمة النزاهة العلمية والامانة والشخصية والقاء المحاضرة





دكتور شرحوا جميل والمادة سهلة اوى بس متابعة المحاضرات والكتب لازم لازم لازم لازم




صعب انى اكون قدرت اجملهم كلهم ولو نسيت حد ياريت تفكرونى بية
بس هو فية مفتاح لكل الدكاترة والمواد

1\ الثقة فى الله وان لايضيع الله اجر من احسن عملا

وكل حاجة تخص الدين الصلاة وورد القران والبعد عن المعاصى والتقرب لله عز وجل علشان الانسان يتوفق بجد لان بجد اهم حاجة بجد هى الثقة فى الله واننا نرضية با اعمالنا علشان يرضى علينا


2\المحاضرات ضرورى بجد ارهاق وتعب معلش بس اخرها نجاح وبية يتنسى كل التعب كنت دايما اسمع الحضور بس مكنتش بحضر كل المحاضرات بس بجد المواد اللى حضرته نجحت فيها وبتفوق على عكس اللى كنتت بسيبهم واكيد الطالب هو الخسرا لان الدكتور حتى لو شرحوا بسيط هتستفيد كتير اوى من كلامو حتى العادى

3\ الكتب بجد مهمة اوى اوى وهتغنيكم عن الملازم وهتحسس الدكتور فى النهاية ان الطالب دة فاهم بجد ومتابع مش حافظ كلمتين وكاتبهم

4\ المزاكرة اول باول لان بجد المناهج فى الاخر بتكتر ودى بيدى حالة ملل للكل وبيخلى الطاقة لمزاكرة الحجات كتير مش موجودة انما المتابعة تحسس الواحد ان هو فى الاخر لامم كتير اوى

5\ الملازم قبل الامتحانات فقط لمعرفة نمط الاسئلة

6\ قاعدة عامة لكل طالب جامعى البحث الكتير والقراية الكتير جدا بجد بتوسع جدا مدارك الانسان وبتخلية على علم ودراية اكثر بالامور وبالدراسة وطبعا وقت الدراسة ياريت تكون فى مجال الدراسة القراية



7\ المتابعة الدائمة ولقسم فلسفة الاسئلة الكتير للدكاترة علشان تفهم اكتر والحفظ طبعا هام ولكن الفهم اكثر اتمنى اكون قدرت افيد واللى اقصر فية مانجايا تقولولهولى او تكملو
وبجد مرسية اوى يامانجايا على فكرتك

.

.

تعقيب سريع كدة وفي حدود معرفتي بدكاترة الفلسفة مش عارف بختلف معاكي شوية يا هابو

1- الدكتور محمد عثمان بتفق معاكي في اللى كتبتيه عنه انسان محترم ولبق وبيعرف يمسك المدرج كويس ويشد الطلبة والمادة العلمية عنده معقولة وبيوصلها كويس جدا

2- دكتورة زينب الخضيري مش هقول غير ربنا يهديها مادتها العلمية متغيرتش من اكتر من 20 سنة نفس الكلام ونفس الامتحانات تقريبا بس ربنا يهديها وتبطل تكره الاسلاميين شوية

3- دكتورة يمني علم غزير لكن للاسف موضوع النطبق عندها بيعمل مشكلة للطلبة لكن اللى هيركز معاها جامد هيعرف هي بتقول ايه بعد اسبوعين تقريبا ويقدر يتابعها وفي الحالة دي هيفهم منها كويس

4- دكتورة هالة ابو الفتوح انسانة محترمة بجد وفاهمة كويس ومشكلتها انها عايزة حد بيفهم مش حد بيحفظ او حد بيقرا من الملازم التعبانة اللى في المكتبات

بس بختلف معاكي في جزئية انها هى الدكتورة الوحيدة وبشهادة كتير اللى فاهمة فلسفة وبتعرف تشرحها وتوصلها للطلبة
انتى كدة ظلمتي دكاترة كتير جدا
هي ممتازة فعلا لكن فيه غيرها كتير بيشرحوا ان مكانش احسن منها يبقي في مستواها وبعدين هي في الاول والاخر تلميذة في مدرسة د حسن حنفي احد افضل من درسوا الفلسفة في مصر من الثمانينيات ومعها الدكتور على مبروك وعشان كدة تلاحظي التشابه في اسلوبهم لانهم الاتنين بيحاولوا يقلدوا الدكتور حسن حنفي

5- دكتور بدوي عبد الفتاح متمكن جدا من المنهج بتاعه ومن المادة لانها متغيرتش من يوم ما بدا يدرس بيعيد ويزيد في نفس الكلام
وعايزة تفهميه اكتر اقراى للدكتور فؤاد زكريا له كتاب عن فلسفة العلوم والتفكير العلمي

6- دكتورة هالة فؤاد تصوف متميزة في سرقة افكار واراء المغاربة وعدم نسبتها اليهم
معندهاش غير انها تدور على شؤاذ التصوف وتشرحه بطريقتها اللى بتخلي التصوف ابعد ما يكون عن التصوف الحقيقي اللى كان بيدرسه استاذها الدكتور ابو الوفا التفتازانى الله يرحمه
وعايزين تنجحوا معاها عليكم وعلى المحاضرات وبالكلمة زي ما بتقول

7- د عفاف ودكتور صلاح اسماعيل ودكتور رسلان بتفق معاكي في كل كلمة عنهم

8- د سعيد توفيق جاف وصلب ولا يعرف في الجمال غير الجمال من المنظور الغربي ويا سلام على الفينومينولوجي
بس صحيح ايه حكاية امريكا امريكا اللى عمالة تقولي انه تعليم امريكاني واسلوب امريكانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
د سعيد تعليم مصري من الالف الى الياء ولم يسافر لامريكا ابدا واخره سافر لبعض الدول العربية يدرس فيها

9- د على مبروك وليس على مبارك
هههههههههههههههههههههههههه
ممكن تكون خطا في الكتابة بس فعلا عبر عن اللى عايز يوصله على مبروك
انه يعمل زي على مبارك لكن طبعا مستحيل لاختلاف الزمان والمكان والظروف
عامة هو فعلا بيربط الفلسفة بالواقع بحكم طبيعة المادة وبيقلد الدكتور حسن حنفي بشدة وبيحاول وربنا يوفقه

10- د عصام جميل بتفق معاكي تماما واكتر شوية في اخلاقه وعلمه واسلوبه في المحاضرة وحقيقي هذا الشبل من ذاك الاسد لانه تلميذ الدكتور مهران العلامة المسجلة في المنطق
ومتخافيش مسافرش ولا ساب الكلية وهيدرس منطق لسنة 2 انتساب واسمه موجود في الجدول وهيدرس كمان تاريخ العلوم عند العرب مع الدكتور مصطفي لبيب واهو يبقي ربنا رحمكم بيه شوية من مصطفي لبيب

11- احمد عبد الحليم مش بتفق معاكي نهائي في اللى قلتيه عنه
هو يستاهل اكتر من كدة بصراحة
جاهل وبتاع ولا بلاش اللهم اني صائم

جدول رابعة لغات شرقية سامي

اليوم الوقت المدرج المادة الدكتور

السبت 10:12 78 ادب عبري حديث عبد الوهاب وهب الله
(الرواية و المسرح)

12:2 13 اللغة سريانية شادية توفيق

2:3 65 عبري (تعبير و محادثة)ت عبد الوهاب وهب الله
(ممتد)

الاحد 8:10 301 سرياني(ت) صلاح محجوب

10:12 301 عبري (ترجمة) نجلاء رأفت

2:12 78 فقه اللغة المقارن عمر صابر

الاثنين 8:10 303 عبري (ترجمة) جمال الشاذلي

10:12 303 سرياني(ت) صلاح محجوب

2:4 13 تاريخ ادب سرياني(ممتد) ماجدة سالم
(العصران المسيحي و الاسلامي)

الثلاثاء 8:10 78 عبري (تعبير و محادثة)(ت) عبد الوهاب وهب الله
(ممتد)

10:12 78 ادب عبري حديث زين العابدين ابو خضرة
(رواية ومسرح)

12:2 501 فقه اللغة المقارن عمر صابر

2:4 501 ادب عبري وسيط(ممتد) مصطفى عبد المعبود

الاربعاء و الخميس اجازة