الموضوع دة جميل جداااااااااااااااااااااااااا
وشدنى جداااا لان اقوم بوضعه فى ساحه اداب
هو الموضوع بأختصار يتحدث عن الفردوس المفقود " الاندلس "
ومعركه بلاط الشهداء التى لو كان انتصر فيها المسلمين لتحولت اوروبا الى الدخول فى الاسلام ولكانت جميع سكانها الان فى الاسلام

الموضوع منقول



معركه بلاط الشهداء" وقائدها الغافقى "

ما كاد أمير المؤمنين وخامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز ينفض يديه من تراب سلفه سليمان بن عبد الملك حتى بـادر يعيد النظر في أمراء الأمصار فيعزل ويولى وكان في طليعة من استعمله " السمح بن مالك الخولاني " فلقد أسند إليه ولاية الأندلس وما جاورها من المدن المفتوحة من بلاد فرنسا,,لقد ألقى الأمير الجديد رحاله في بلاد الأندلس وانطلق يبحث عن أعوان الصدق والخير؛ فقال لمن حوله أَبَقِيَ في هذه الديار أحد من التابعين؟ فقالوا : نعم أيها الأمير
إنه ما يزال فينا التابعي الجليل عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ثم ذكروا له من علمه بكتاب الله، وفَهمِِهِ لسنه رسول الله وبلائه في ميادين الجهاد وتشوقه إلى الاستشهاد وزهده بعَرَضِ الدنيا الشيء الكثير ثم قالوا له إنه لقي الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن أبيه وأنه أخذ عنه ما شاء الله أن يأخذ وتأسّى به أعظم التأسي و دعا السمح بن مالك الخولاني عبد الرحمن الغافقي إلى لقائه فلما جاءه رحب به أكرم الترحيب وأدنى مجلسه منه ثم قعد ساعة من نهار يسأله عن كل ما عنَّ له ويستشيره في كثير مما أشكل عليه فإذا هو فوق ما اُخبِرَ عنه، وأعظم مما ذُكر له فعرض عليه أن يوليه عملاً من كبير أعماله في الأندلس فقال له:
" أيها الأمير إنما أنا رجل من عامة الناس ولقد وفدت إلى هذه الديار لأقف على ثغر من ثُغُور المسلمين ونذرت نفسي لمرضاة الله عز وجل وحملت سيفي لإعلاء كلمته في الأرض وستجدني إن شاء الله تعالى ألزم لك من ظِلِّكَ ما لزمت الحق وأطوع لك من بَنَانِكَ ما أطعت الله ورسوله من غير ولاية ولا إمارة لم يمض غير قليل حتى عزم السمح بن مالك الخولاني على غزو فرنسا كُلها
، وضمها إلى عِقدِ دولة الإسلام العظمى وأن يتخذ من ديارها الرحبة طريقاً إلى دول البلقان وأن يُفضي من دول البلقان إلى القسطنطينية تحقيقاً لبشارة الرسول عليه أفضل الصلاة وأزكى السلا م وكانت الخطـوة الأولى لتحقيق هذا الهدف الكبير أ نما تتوقف علـى احتلال مدينـة " اربونه" ذلك أن " اربونه" كانت من أكبر المدن الفرنسية التي تُجاور بلاد الأندلس وكان المسلمون كلما انحدروا من جبال لبِرِنيهِ وجدوها تنتصب أمامهم كما ينتصب المارد الجبار وهي فوق ذلك مِفتاح فرنسا الكبرى ومطمح الطامحين إليها.

حاصر السمح بن مالك الخولاني مدينة " اربونه" ثم عرض على أهلها الإسلام أو الجزية فعز عليهم ذلك وأبوه فهبَّ يهاجمهم الهجمة تلو الأخرى ويقذفهم بالمنجنيقات حتى سقطت المدينة العريقة الحصينة في أيدي المسلمين بعد أربعة أسابيع من الجهاد والبطولة الذي لم تشهد أوروبا نظيراً له من قبل ثم بادر القائد المظفر المنتصر فتوجه بجيشه الجرَّار إلى مدينة " تُولُوز " عاصمة مقاطعه" اوكتانيه " فنصب حولها المنجنيقات من كل جهة وقذفها بآلة الحرب التي لم تعرف لها أوروبا نظيراً من قبل حتى أوشكت المدينة المنيعة الحصينة أن تخر بين يديه عند ذلك وقع ما لم يكن في حُسبَان أحد وهنا نترك الحديث للمستشرق الفرنسي ( رينو ) ليسوق لنا خبر تلك المعركة حيث قال " رينو "
"لما أصبح النصر قاب قوسين من المسلمين أو أدنى هب دوق اوكتانيه يستنفر لحربهم البلاد والعباد وأرسل رسله فطافوا أوروبا ا من أقصاها إلى أقصاها وأنذروا ملوكها وأمراءها باحتلال ديارهم وسبى نسائهم وَوِلدانهم فلم يبق شعب في أوروبا
إلا أسهم معه بأشد مقاتليه بأساً وأكثرهم عدداً وقد بلغ من وفرة الجيش، وعنف حركته وثقل وطأته ما لم تعرف له الدنيا نظيراً له من قبل حتى أن الغبار المتطاير تحت أقدامه قد حجب عن منطقة " الرُّون " نهر في سويسرا وفرنسا 812 كم من أغزر أنهار فرنسا ويصب في المتوسط غرب مرسيليا, ولما تدانى الجمعان خُيل للناس أن الجبال تلاقي الجبال ثم دارت بين الفريقين رحى معركة ضروس لم يعرف التاريخ لها مثيلاً من قبل .

وكان السمح أو" ذاما" كما كنا نسميه يَظهر أمام جنودنا في كل مكان ويتواثب أمام عسكرة في كل اتجاه وفيما هو كذلك أصابته رميةٌ من سهم فخر صريعاً عن جواده فلما رآه المسلمون مجندلاً فوق الثرى فتَّ الموقف في عضدهم وبدأت صفوفهم تتداعى وأصبح في وسع جيشنا الجرار أن يبيدهم عن بكرة أبيهم لولا أن تدار كتهم العناية الربانية بقائد عبقري عرفته أوروبا فيما بعد هو عبد الرحمن الغافقي فتولَّى أمر انسحابهم بأقل قدر من الخسائر وعاد بهم إلى أسبانيا لكنه عقد العزم على أن يعيد الكرَّة علينا من جديد.

ولكن انتظر :


الجزء الثانى " قريبا "

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا
و عايزين نشوف موضوعات اكتر و اكتر

شكرا ليكى وان شاء الله فى جديد

شكرا" علي الموضوع
وإلي الأمام

ان شاء الله دائما نكون فى الامام يا the ligter

الجزء الثانى "

بعد ان مات قائد الجيش كما يسميه " زاما " فى المعركه قام عبد الرحمن الغفقى بالتوجه الى الجيش وتولى امر الانسحاب الى الاندلس مرة اخرى وبعد ذلك اصبح هو امير الاندلس خلفا للسمح بن مالك
وهان بدء الغافقى فى العمل جاهدا على تغير الوضع والاستعداد للمعركه الفاصله فى التاريخ ولكن الغافقى راى ان اهم شىء هو العودة بالمسلمين الى الصلاة والعمل بكتاب الله وسنته
وهنا دار حوار بين الغافقى واحد المعاهدين

حوار يندى له الجبين وهو




"وفي ذات مرة استدعى الغافقى أحد كبار المعاهدين من أبناء فرنسا وأدار معه حديثاً متشعباً ثم قال له ما بال ملككم الأكبر"شارل" لا يتصدى لِحربنا ولا ينصر ملوك المقاطعات علينا ؟!.
فقال : أيها الأمير
إنكم وفيتم لنا بما عاهدتمونا عليه فمن حقكم علينا أن نصدقُكُم القول فيما تسألوننا عنه
إن قائدكم الكبير موسى بن نصير قد أحكم قبضته على إسبانيا كلها ثم طَمَحَت همّته لأن يجتاز جبال " البِرنِيه " التي تفصل بين ديار الأندلس وبلادنا الجميلة فَجَفَلَ ملوك المقاطعات وقسسها إلى ملكنا الأعظم وقالوا له ما هذا الخزى الذي لصق بنا وابنائنا ابد الدهر أيُّها الملك ؟!.
فلقد كنا نسمع بالمسلمين سماعاً ونخاف وثبتهم علينا من جهة مشرق الشمس ، وها هم أُولاء قد جاءُونا الآن من مغربها فاستولوا على إسبانيا كلِّها ، وامتلكوا ما فيها من العُدَّة والعتاد ، واعتلوا قمم الجبال التي تفصل بيننا وبينهم مع أن عددهم قليل وسلاحهم هزيل وأكثرهم لا يمتلك دِرعاً تقيه ضربات السيوف ، أو جواداً يمتطيه إلى ساحات القتال
فقال لهم الملك :
لقد فكرت فيما عنَّ على بالكم كثيراً وأمعنت النظر فيه طويلا فرأيت ألا نتعرض لهؤلاء القوم في وثبتهم هذه فإنهم الآن كالسيل الجارف يقتلع كل ما يعترض طر يقه ويحتمله معه ويُلقى به حيث يشاء ووجدت أنهم قوم لهم عقيدة ونية تُغنيان عن كثرة العدد
ووفرة العُدَدِ ولهم إيمان وصدق يقومان مقام الدروع والخيول ولكن أمهلوهم حتى تمتلي أيديهم من الغنائم ويتخذوا لأنفسهم الدُّور والقصور ويستكثروا من الإماء والخدم ويتنافسوا فيما بينهم على الرئاسة فعند ذلك تتمكنون منهم بأيسر السبل وأقل الجهد فأطرق عبد الرحمن إطراقه حزينة وتنهَّد تنهَّداً عميقاً وفضَّ المجلس وقال حي على الصلاة ، فقد اقترب وقتها لبث عبد الرحمن الغافقي عامين كاملين يُعِدُ العُدةَ للغزو الكبير فكتَّبَ الكتائب وعبَّأ الجنود وشَحَذَ الهمم وعَمَّرَ القلوب واستنجد بأمير إفريقية فأمدَّهُ بنخبة من الجند يتلظَّون شوقاً إلى الجهاد ويتحرَّقون لهفةً على الاستشهاد ثم أرسل إلى عثمان بن أبي نُسْعَةَ أمير الثغور بأن يُشاغِل الثغور بغاراته إلى أنْ يقْدَم عليه هو بجمهرة الجيش لكنَّ عثمان هذا كان ينضوي على ضغينة لكل أمير بعيد الهمَّة عظيم الطموح يُقْدِمُ على عمل كبير يَرْفَع ذكره في الأنام ويُخمل غيره من الولاة والعمَّال أضف إلى ذلك أنَّه قد ظفر في إحدى غاراته السابقة على فرنسا بابْنَة دوق أوكتانية وتدعى مينينَ وكانت مينينُ هذه فتاةً ريَّانة الشباب بارعة الجمال قد جمعت إلى فتنة الحُسْن عِزَّة الملك ومَزجت بين رونق الصِّبا ودلال بنات القصور فشغفت فؤاده حُبْاً وهام بها وجداً وحَظيَتْ عنده كما لم تحظ زوجة وقد زينت له أن يُهادن أباها فعقد معه معاهدة أمَّنهُ فيها من غارات المسلمين على مقاطعته التي كانت تُتَاخم الثغور الأندلسية فلما جاءه أمر عبد الرحمن الغافقي بالزحف على بلاد حَمِيهِ دوق أوكتانية سُقِطَ في يده وبات حَيْران لا يدري ماذا يفعل لكنَّه ما لبث فكتب إلى الأمير الغافقي يُراجعه فيما أمره به ويقول له إنه لا يستطيع أن يَخْفِرَ عهد دوق أوكتانية قبل انقضاء أجله فاستشاط عبد الرحمن الغافقي منه غضباً وبعث إليه يقول إنَّ العهد الذي قطعته للفرنجة دون عهد أميرك لا يلزمه ولا يُلزم جيوش المسلمين بشيء وإن عليك أن تبادر إلى إنفاذ ما أمرتك به دون تردد أو تلكؤ فلما يئس ابن أبي نُسْعَة من حمل الأمير على الإقلاع عن عزمه بعث إلى حميه رسولاً يُخْبِرَهُ بما جرى ويدعوه لأن يأخذ حِذره لكنَّ عيون عبد الرحمن الغافقي كانت ترصد حركات ابن أبي نُسْعَة وثكناته فنقلت إلى الأمير أخبار اتصاله مع العدو فبادر الغافقي وجهّز كتيبة اختار رجالها من ذَوِي الشِّدَة والبأس وعقد لوائها لمُجاهد من الكماه المجرَّبين وأمره بأن يأتي بعثمان بن أبي نُسْعَة حياً أو ميتاً باغتت الكتيبة ابن أبي نُسْعَة وأوشكت أن تظفر به لولا أنَّه نَذِرَ بها[وقف على أمرها وعلِمه] في آخر لحظة ففرَّ إلى الجبال يصحبه عدَدٌ من رجاله ومعه زوجته الحسناء مينين التي كان لا يفارقها أبداً ولا يرى الدنيا إلى بها فَمَضَت الكتيبة في إثره وأحاطت به وبمن معه فدافع عن نفسه وعن زوجته دِفاع الأسد عن شِبلهِ وظلَّ يناضل دُونها حتَّى سَقَطَ قتيلاً وفي جسمه ما لا يحصى من ضربات السيوف ، وطعنات الرِّماح فاحتَزَّ الجنود رأسه وحملوه مع الأميرة الحسناء إلى عبد الرحمن الغافقي فلمَّا صارت بين يديه ورأى جمالها الباهر ، غَضَّ من طرْفِهِ وأشاح عنها بوجهِهِ ثم أرسلها هدية إلى دار الخلافة فانتهت حياة الأميرة الفرنسية الحسناء في حرم الخليفة الأمويِّ في دمشق "

مع الجزء الثالث ووصف الجيش قبل المعركه

دة يا جماعه الجزء الثالث وهو لوصف الجيش
وشوفو بقا يا جماعه الى حصل



وصف الجيش كما جاء فى مصادر اوروبا فى ذلك الوقت

وهنا نتوقف مع وصف الشاعر الإنجليزي "سوذى " الذي وصف جيوش المسلمين الجرارة التي قامت بغزو أوروبا فقد قال

" جموع لا تحصى من العرب والبربر والخوارج والفرس والقبط وتتر وقد انضموا جميعا تحت لواء واحد يجمعهم أيمان ثائر راسخ الفتوة وحميه متلظية كالشرر واخوة مذهلة لا تفرق بين البشر ولم يكن قادتهم أقل ثقة منهم بالنصر بعد أن ثَمِلُوا بحميه الظفر واختالوا بتلك القوة القوية التي لا يقف أمامها شيء وأيقنوا أن جيوشهم لا يُمكن أن يلم بها الكلام هي دائماً فتــيَّــةٌ مشبوبة كما انطلقت أول مرة وآمنوا بأنها حيثما تحركت مشى في ركابها النصر والغلب وأنها ستندفع دائماً إلى الأمام حتى يُصبح الغرب المغلوب كالشرق يُطَأْطىء الرَّأس إجلالاً لاسم مُحمد وحتى ينهض الحاج من أقاصي المتجمد إلى أن يطأ بأقدام الإيمان الرِّمال المُحْرقة المنتثرة على صحراء العرب ويقف فوق صخور مكة الصلدة "

لم تكن أيها الشاعر بعيداً عن الحقيقة أو هائماً في أودية الخيال في كثير مما قلت فقد كانت الجيوش التـي قادها المجاهدون لإخراج آبائِك من جاهليتهم الجهلاء كما وَصَفْتَ ففيها عرب أقوياءُ بالله هَبُّوا إليكم من الشام من الحجاز من نجد من اليمن من كل مكان من جزيرة العرب كما تَهُبُّ الريحُ المرسلة وفيها بربر أَعِزَةٌ بالإسلام تدفقوا عليكم من فوق جبال الأطلس كما يتدَّفق السيل العارم وفيها فُرسٌ عافت عقولهم وثنية الأكاسرة ، وفاءت إلى دين التوحيد وصراط العزيز الحميد وفيها رومٌ خوارج ، كما قلت ولكنهم خرجوا على الظلم والظلمات وانحازوا إلى نور السماوات والأرض وهُدُوا إلى دين القيِّمة وفيها قِبْطٌ رَفَعوا عن رِقَابِهِمْ نِــيــرَ العُبُودِيَّــةِ لِلْقَــيَـــاصِـــرَة ليعيشوا كما ولدتهم أمهاتهم أحراراً في اكناف الإسلام نعم ... لقد كان الجيش الذي قاده عبد الرحمن الغافقي وأسلافه لإنقاذ أجدادك من الجاهلية ... فيه الأبيض والأسود ، والعربي والأعجميُّ لكنهم انصهرو جميعاً في بوتقة الإسلام فأصبحوا بنعمة الله إخواناً وقد كان هَمُّهُمْ - كما ذكرت - أن يُدْخِلُوا الغرب في دين الله كما أدخلوا الشرق من قبل وأن يجعلوا البشرية كُلَّها تطأطىء الرَّأس لإله الناس وأن يعُم نور الإسلام يصل إلى حكم أو ديتكم وأن تشرق شمسه في كل بيت من بيوتكم وأن يُسَـــوِّي عدْله بين ملوكم وسيقتلكم وكانوا قد عزموا على أن يدفعوا أرواحهم ثمناً لهدايتكم إلى الله وإنقاذكم من النار

وبعد .... فإليكم القصة الأخيرة لهذا الجيش وخبر بطله الفذِّ عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي تناهت إلى " دوق أُاكتاونيا " الأخبار المفزعة عن مصرع صِهره عثمان بن أبي نُسعة وبلغته أنباء النهاية الحزينة التي صارت إليها ابنته الحسناء " مينين " فأدرك أن طبول الحرب قد دَقَّتْ وأيقن أن أسد الإسلام عبد الرحمن الغافقي مُمْسِ في دياره أو مُصْبِح فتأهبَّ للدفاع عن كل شبر من أرضه دفاع المستميت واستعدَّ للنِّضال دون نفسه ومملكته ستستعد استعداد المستبسل فقد كان يخشى أن يُساق هو الآخر أسيراً إلى دار الخلافة في الشام كما سيقت ابنتُهُ أو أن يُحمل رأسه على طبق ، ويُطاف به في أسواق دمشق كما طِيفَ برأس " لذر يق " ملك أسبانيا من قبل ولم يُكذَِّب عبد الرحمن الغافقي ظنَّ الدُّوق فانطلق بجيشه للجب من شمال الأندلس كما ينطلق الإعصار وانصبَّ على جنوب فرنسا من فوق جبال " االيرنيه " كما يَنْصَبُّ السيل وكانت عِدَّةُ جيشه مائة ألف مجاهد بين جوانح كل منهم قلب أسد وفي عُرُوقِهِ عزمه مارد وقد أتم الجيش الإسلامي وجْهه شطر مدينة " آرل "[ Arles: مدينة في جنوب فرنسا على نهر الرون شمالي مرسيليا] الواقعة على ضفاف نهر " الرُّون " فلقد كان له معها حساب ذلك أنَّ " آرل " هذه كانت قد صالحت المسلمين على أن تدفع لهم الجزية فلمَّا استشهد " السمح بن مالك الخولانيى " في معركة " تولوز " “Toulouse " مدينة في جنوب فرنسا على نهر الغارون وهي قاعدة محافظة غارون العليا وتضعضع المسلمون لمصرعه نبذ أهل " آرل " الطاعة ونكثوا العهد وامتنعوا عن دفع الجزية ولمَّا بلغ عبد الرحمن الغافقي ضواحي المدينة وجد أن " أَودَ " " دُوقَ أكتانية " قد عبأ قواته الكثيفة عندها وحشدها حول تُخُومها وتصَّدى لرد الزحف الإسلامي عليها ثم ما لبث أن التقى الجيشان وجهاً لوجه ودارت بين الفريقين معركة طحون قذَفَ خلالها عبد الرحمن الغافقي بكتائب من جيشه تحب الموت أكثر ممَّا يُحبُّ أعداؤها الحياة فزلزل أقدام العدو ومزَّقَ صُفُوفَهُ دخل المدينة في هذه المرّة حرباً فأعمل السيف في رقاب أهلها وأثخن فيهم إثخاناً وغنم منهم غنائم عزَّت على الحصر أما الدوق " أود " فقد فر بمن بقي حيّاً من جنوده وطفق يُعِدُّ العُدة للقاء آخر من جيوش المسلمين فقد كان يعلم أن معركة " آرل " كانت بداية الطريق وليست نهايته فقد عَـبَــرَ عبدُ الرحمن الغافقي بجيشه الجرَّار نهر " الجارون " ، وطفقت كتائبه الظافرة تجُوسُ مقاطعة أوكتانية ذات اليمين وذات الشمال وأخذت المدن والقرى تتساقط تحت سنابك خيْله كما تتساقط أوراق الشجر في فصل الخريف إذا هبَّتْ عليها الرياح الهُوجُ وأضاف المسلمون إلى غنائمهم السابقة غنائم لاحقة لم ترها عيْنٌ من قبل ولم تسمع بها أُذُنٌ وقد حاول دوق " أُكتانية " أن يتصدى لهذا الزحف الكبير مرة أخرى فاشتبك مع المسلمين في معركة ضروس لكنَّ المسلمين ما لبثوا أن هزموه هزيمة طاحنة وأنزلوا به نكبة ساحقة مُدَمِّرة ومزَّقوا جيشه شر ممزَّق وتركوا جيشه بين قتيل وأسير ثم اتجه المسلمون إلى مدينة " بوردو " كبرى المدن الفرنسية آنذاك وعاصمة مقاطعة " أُكتانية " وخاضوا مع أميرها معركة لا تقل هوْلاً عن المعارك السابقة استبسل فيها المهاجمون والمدافعون استبسالاً يُثير العجب والإعجاب كنَّ المدينة الكبيرة الخطيرة ما لبثت أن سقطت في أيدي المسلمين كما سقطت أخواتُها من قبل وما لبث أميرها أن قُتل في جملة القتلى وأحرز المسلمون من غنائم " بوردو " ما هَوَّن في أعينهم كل ما أحرزوه من غنائم وقد كان سقوط " بوردو " في أيدي المسلمين فاتحةً لسقوط مدن أخرى كثيرة خطيرة أهمُّها " ليون " و " بيزانسُون " و " سآنس SENS " . لقد أدي ذلك إلى اهتزاز أوروبا من أقصاها إلى أقصاها لِسُقُوط نصف فرنسا الجنوبي كله في يدي عبد الرحمن الغافقي خلال بضعة أشهر وفتح الفرنجة أعينهم على الخطر الداهم ودبَّ الصريخ في كل مكان يدعو العجزة والقادرين إلى الوقوف في وجه هذا الهوْل القادم من الشَّرق ويَحُضُّهُمْ على التَّصَدِّي له بالصدور إذا عزَّت السيوف ويدعوهم إلى سدِّ الطريق أمامه بالأجساد إذا انعدم العَــتَاد فاستجابت أوروبا لدعوة الدَّاعي وأقبل الناس على الانضواء تحت لواء " شارل ما رتل " ومعهم الشجر والحَجَر والشَّوك والسِّلاح و كان الجيش الإسلامي آنذاك قدْ بلغ مدينة " تُورَ TOURS " طليعةَ مدنِ فرنسا وَفْرَةً في السكان وقُوَّةً في البُنْيَان وعراقة في التَّاريخ وكانت المدينة فوق ذلك تختال على أكثر مدن " أوروبا " بكنيستها الفخْمة العامرة بالآثار القديمة والنفيسة الثمينة فأحاط بها المسلمون إحاطة الغل بالعنق وانصبوا عليها انْصباب المنون إذا جاء الأجل واسترخصوا في سبيل افتتاحها الأرواح والمُهَج فما لبثت أن سقطت بين أيديهم على مرأى " شارل ما رتل " ومسمعه وفي العشر الأخير من شهر شعبان سنة أربعٍ ومائة للهجرة زحف عبد الرحمن
الغافقي بجيشه الجرار على مدينة " بواتيه " " POITIER " وهناك التقى مع جيوش أوروبا الجرارة بقيادة" شارل ما رتل " ووقعت بين الفريقين إحدى المعارك الفاصلة لا في تاريخ المُسلمين والفِرنجة فحسب وإنما في تاريخ البشريَّة كُلِّها وقد عُرِفَتْ هذه المعركة بمعركة " بلاط الشهداء " كان الجيش الإسلامي يومئذ في ذروة انتصاراته الباهرة لكنَّ كاهله كان مُثقلاً بتلك الغنائم التي انْصبَّت عليه انصِباب الغيْث وتكدَّست في أيدي جُنُوده تكدُّس السُّحب وقد نظر عبد الرحمن الغافقي إلى هذه الثروة الطائله الهائلة نظرة قلق وإشفاقٍ وتوجَّس منها خيفةً على المسلمين وأن تجعل إحدى عيْني الواحد منهم على العدو المُقبل عليه فقد كان لا يأمن أن تَشْغَلَ هذه النَّفائس قُلُوبَهم عند اللِّقاء وأن توزِّع نفوسهم في لحظات البأس وعيْنه الأخرى على الغنائم التي في يديه ولقد همَّ بأن يأمر جُنُودَه بالتَّخلص من هذه الثروات الطائلة الهائلة ولكنَّه خشي ألَّا تطيب قلوبهم بذلك القرار الخطير وألَّا تسمح نُفُوسهم بالتَّخلي عن هذا الكنز الثمين فلم يجد وسيلة خيراً من أن يجمع هذه الغنائم في مخيمات خاصَّة وأن يجعلها وراء المُعسكر قبل بداية القتال

انتظرو الجزء الرابع والاخير فى هذا الموضوع
هيكون جامد جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خيرا علي مجهودك الرائع أخانا ..